Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM
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Re<strong>la</strong>toría 69<br />
Exist<strong>en</strong> efectos <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rados a graves <strong>en</strong> <strong>la</strong>s personas que han estado<br />
expuestas a <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> infancia, como son irritabilidad límbica, <strong>de</strong>presión,<br />
hostilidad–ira y síntomas disociativos. Las experi<strong>en</strong>cias traumáticas pue<strong>de</strong>n<br />
afectar <strong>de</strong> manera profunda y perman<strong>en</strong>te <strong>la</strong> psicología y <strong>la</strong> biología <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
persona, aunque no hay un cons<strong>en</strong>so sobre <strong>la</strong> dinámica <strong>en</strong>tre factores g<strong>en</strong>ético–ambi<strong>en</strong>tales<br />
que predispongan a los individuos a pres<strong>en</strong>tar trastorno por<br />
estrés postraumático (tept).<br />
Al respecto, una pregunta que ha inquietado a los investigadores es por<br />
qué algunas personas expuestas a ev<strong>en</strong>tos traumáticos no <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n tept<br />
(factores protectores o resili<strong>en</strong>tes).<br />
Al reflexionar sobre <strong>la</strong> dificultad para establecer una marca que distinga<br />
<strong>la</strong> agresión, necesaria para <strong>la</strong> vida, y <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong>, se retomaron estudios con<br />
primates no humanos, <strong>en</strong>tre qui<strong>en</strong>es <strong>la</strong> agresión ti<strong>en</strong>e rasgos adaptativos,<br />
pone a salvo al sujeto y su grupo; <strong>en</strong> contraste, <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> está contextualizada<br />
<strong>en</strong> un campo <strong>de</strong> conductas <strong>de</strong>sadaptadas y no g<strong>en</strong>era b<strong>en</strong>eficios<br />
al individuo ni al grupo.<br />
Con base <strong>en</strong> experim<strong>en</strong>tos con primates no humanos que habían sufrido<br />
maltrato <strong>en</strong> su infancia y t<strong>en</strong>ían ahora crías, se concluyó que <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong><br />
no era evolutiva, ya que un ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong>riquecido cambiaba <strong>la</strong> conducta<br />
viol<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> <strong>la</strong>s crías y evitaba su transmisión a <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te g<strong>en</strong>eración, es<br />
<strong>de</strong>cir, g<strong>en</strong>eraba resili<strong>en</strong>cia.<br />
Asimismo, estudios psicodinámicos y cognitivos–conductuales muestran<br />
que <strong>la</strong> agresión pue<strong>de</strong> ser precursora <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong>; no obstante,<br />
<strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> es un proceso no lineal y dinámico, y ti<strong>en</strong>e que ver con<br />
los vínculos, por lo que los significados <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es participan <strong>de</strong> dichos<br />
actos también son relevantes.<br />
En términos g<strong>en</strong>erales, se concluyó que ni los factores innatos ni los<br />
adquiridos pue<strong>de</strong>n por sí mismos explicar <strong>la</strong> agresión y <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong>. Lejos <strong>de</strong><br />
un <strong>de</strong>terminismo g<strong>en</strong>ético simplista, se sabe que <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> fisiología<br />
corporal y el comportami<strong>en</strong>to son factores dinámicos <strong>en</strong> <strong>de</strong>sarrollo, no como<br />
<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s abstractas separadas, sino como procesos <strong>de</strong> interacción múltiple e<br />
integración compleja que incluy<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los g<strong>en</strong>es hasta <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong>s<br />
normas sociales.