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Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM

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208<br />

José Luis Cisneros<br />

c<strong>la</strong>sificados, o tipificados, por qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> narrar <strong>la</strong> percepción<br />

<strong>de</strong> tales acontecimi<strong>en</strong>tos. De ahí que no sea extraño <strong>en</strong>contrarnos con<br />

muchos escritos <strong>de</strong> naturaleza <strong>de</strong>scriptiva, que pue<strong>de</strong>n ser catalogados como<br />

un inv<strong>en</strong>tario <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s percepciones, agrupadas <strong>de</strong> manera cuantitativa,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones catalogadas como viol<strong>en</strong>tas, que lo único que logran es elevar el<br />

grado <strong>de</strong> int<strong>en</strong>sidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s situaciones que atemorizan a los sujetos; un ejemplo<br />

c<strong>la</strong>ro serían <strong>la</strong>s abundantes <strong>de</strong>scripciones producto <strong>de</strong>l narcotráfico, los índices<br />

<strong>de</strong> robos <strong>de</strong> vehículos, asaltos, vio<strong>la</strong>ciones, homicidios, secuestros, etc., que<br />

<strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s y los medios <strong>de</strong> comunicación masiva se <strong>en</strong>cargan <strong>de</strong> socializar<br />

con fervor día a día.<br />

I<strong>de</strong>as finales<br />

Bi<strong>en</strong> po<strong>de</strong>mos afirmar, por tanto, que <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> es una espiral que ti<strong>en</strong>e un<br />

efecto <strong>de</strong> bumerán, que regresa al punto <strong>de</strong> partida, sobre todo cuando por<br />

<strong>de</strong>sgracia hemos podido observar que ha mostrado cambios <strong>en</strong> sus modalida<strong>de</strong>s<br />

y un increm<strong>en</strong>to <strong>en</strong> su int<strong>en</strong>sidad y, al increm<strong>en</strong>tarse su difusión, hemos logrado<br />

una suerte <strong>de</strong> vacuna que nos ha permitido una domesticación o familiarización<br />

<strong>de</strong> sus difer<strong>en</strong>tes expresiones o dim<strong>en</strong>siones.<br />

Esta multidim<strong>en</strong>sionalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> se ve alim<strong>en</strong>tada por <strong>la</strong><br />

fragm<strong>en</strong>tación social, <strong>la</strong> <strong>de</strong>socupación y los estallidos sociales, que a su vez<br />

<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran respuesta <strong>en</strong> <strong>la</strong> represión y <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ción ilegal <strong>de</strong> sus actores, así<br />

como <strong>en</strong> <strong>la</strong> imposición exteriorizada <strong>de</strong> una cultura dominante, que hace ga<strong>la</strong><br />

y muestra maestría <strong>en</strong> el manejo <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación <strong>de</strong> masas, al <strong>de</strong>spersonalizar<br />

al sujeto y masificar sus actos, al canalizar estereotipos y manipu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> construcción<br />

social <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, y más aún al imponerle una i<strong>de</strong>ntidad.<br />

Al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> lo dicho, vale <strong>en</strong>tonces añadir que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

mo<strong>de</strong>rnas socieda<strong>de</strong>s <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral reemp<strong>la</strong>za sus sistemas <strong>de</strong> valores y control<br />

social y cultural, y los ori<strong>en</strong>ta hacia <strong>la</strong> reproducción y adaptación <strong>de</strong> una cultura<br />

específica por principios universales que <strong>de</strong>fin<strong>en</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias, cambios <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> evolución y no–organización, integración y estabilidad. Ya no se difer<strong>en</strong>cia<br />

<strong>en</strong>tre socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l primer y <strong>de</strong>l tercer mundo, pues éstas se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran<br />

saturadas <strong>de</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong>: <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> instituida y <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> insurg<strong>en</strong>te, individual

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