Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM

Violencia, modernidad y cultura: las expresiones contemporáneas de la devastación social 97
Hablar del reconocimiento es involucrar de manera cardinal las formas
y modos de acción simbólica. La identidad no es ajena a la nominación. Por
el contrario, el nombre es la expresión canónica de la vocación sintética de
la identidad. La imposición del nombre, acto simbólico por excelencia, no es
sólo instaurar una designación; es también atribuir un origen y un destino, una
filiación y una pertenencia, invención de marcos de conducta, pautas morales;
es incorporar al sujeto en las modalidades normativas de los universos
jurídicos. El nombre enmarca el modo de significar sus acciones, señala el
modo de interpretar los fundamentos del vínculo. Nunca un reconocimiento
surge de una acción unilateral, tampoco se reduce al encadenamiento de
acción y reacción. Involucra la lógica compleja del intercambio, de su aliento
ritual, de la potencial incorporación en su historia y su destino de las solidaridades
potenciales o su fracaso.
La violencia como perturbación,
transgresión, acontecimiento:
vicisitudes de la acción normativa
El intercambio, que de manera ineludible involucra la incidencia creadora de
la simbolización, produce su propia esfera normativa, engendra su propio
entorno jurídico y establece la fuerza de su régimen, los márgenes de su obligatoriedad,
las condiciones de su preservación y de su destino. Involucra, por
consiguiente, un modo particular de construcción simbólica de la experiencia
individual y colectiva del tiempo, una duración de los vínculos, el peso de
la memoria que se incorpora en estas formas tensas de acción simbólica;
este modo de construir los tiempos del vínculo en el cual se halla latente
la desaparición. El vínculo incita las fantasmagorías del origen y del destino
de los sujetos, de las relaciones, de la colectividad. Reclama un asidero
material que haga tangible, memorable, la experiencia de la duración, la
memoria. El vínculo asume, así, una expresión objetivada: las instituciones,
la comunicación y asimilación de las normas. Las modalidades de la violencia