Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM

Análisis de las propuestas 125
Conociendo que la violencia se funda en las tensiones del intercambio
que acuña cada cultura, con patrones inherentes a la misma, es admisible
plantear que la modernidad presenta también modos propios de alentar la violencia,
en concreto, una supremacía de la individualización y una precarización
de las solidaridades y redes de interrelación, la segmentación social.
De la cultura moderna con sus propias normas, códigos de eficiencia,
finalidades institucionales y valores, se derivan formas de vida plegadas a
esas racionalidades específicas, que potencian las situaciones de fracaso ante
la dilución de las redes de solidaridad. En tal sentido, la modernidad ahonda la
experiencia de riesgo, de la amenaza; exacerba el miedo y genera la sensación
de soledad. El principio de individuación agudiza el aislamiento del sujeto.
La modernidad preconiza el aislamiento de la singularidad; patentiza la
razón cínica, vertiente ominosa que cancela los principios éticos; reorienta
hacia el crecimiento del poder y el control; radicaliza la expresión del sí mismo
en el ejercicio de la violencia.
En esta particularidad de la conformación de la moral cínica, se distinguen
tres formas de intervención estratégica de la política, que acrecientan
su eficacia: poder, control y violencia; éstas definen modos particulares de
ordenamiento, estratificación y segmentación social, que recrudecen la
experiencia de soledad y, en un círculo vicioso, incitan el deseo de control
y de violencia, y establecen su preeminencia como instrumento político, fundado
por fuerza en dos formas simbólicas de control: el ordenamiento jurídico
y los medios masivos de comunicación, instrumentos, ambos, de construcción
de la ilusión de cohesión social del régimen de fragmentaciones múltiples.
El orden jurídico se constituye como garante monopólico de la extinción
del cinismo y el resguardo de la cohesión del orden social, y genera círculos
viciosos: la violencia como control de la violencia, exclusión como recurso
ante la exclusión, profundización de las jerarquías como mecanismo de instauración
de la simetría de identidades; el orden jurídico es el abatimiento
simbólico de la vida, como condición de la preservación de ordenamientos
generales. En la modernidad, los medios se configuran como otro mecanismo
de control, construyen estereotipos y difunden la ilusión de coherencia sin
que medien vínculos activos con los otros. Se despliegan como amenaza y