Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM

202
José Luis Cisneros
configura desde la lectura de un mundo binario, cuyos polos, en apariencia
antagónicos, son el resultado de las caras de una misma moneda. En otras
palabras, el fenómeno de la violencia no es un problema de unos cuantos,
sino de todos, en la medida en que la interacción aparece como una forma
extrema de supervivencia relacional; es una relación paradójica en la que sólo
se puede vivir con otro a condición de destruirlo.
Desde esta perspectiva, surgen los siguientes cuestionamientos:
¿cómo debemos leer el problema de la violencia?, ¿cómo un signo del
destino y de lo inevitable o como la respuesta de un fenómeno individual?,
¿por qué no pensar que la respuesta podría estar en la esfera de lo intrapsíquico?,
¿o quizá tenga un basamento bioquímico?, ¿o definitivamente la
respuesta se encuentra en la expresión ritualizada y diferencia de la cultura
de un pueblo? La verdad es que no creemos que ninguna de estas
afirmaciones sea la correcta, dado que el fenómeno de la violencia no es
unidimensional ni unidireccional; por el contrario, es un problema multidimensional
y de alta complejidad, que en algunos periodos de la historia del
hombre y en el desarrollo de su vida cotidiana suele ser de utilidad para
resolver conflictos.
Lejos de acotarnos el horizonte para comprender la complejidad del
problema, estos juicios nos desbordan de sus límites y nos muestran la
dificultad metodológica para definirla, dadas las diversas variables que
la constituyen. Sin embargo, uno se debe preguntar: ¿cuáles serían
aquellos mecanismos de contención capaces de dar solución a los acontecimientos
crecientes de violencia, que manipulan y conforman la imagen
de una ciudad como la nuestra? Y más aún, ¿cómo saber cuál sería la teoría
más convincente para tratar de describir la atrocidad de sus propios acontecimientos,
tratando de mantener un margen de objetividad alejado de
la influencia de los relatos que manipulan en buena medida la visión y el
discurso que uno configura de la violencia en la ciudad? En otras palabras,
¿cómo arribar a una explicación o emprender un ejercicio de interpretación
objetiva de estos relatos, de manera tal que permitan desarrollar una teoría
general de la violencia?