Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM
Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM
Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
La cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> simu<strong>la</strong>ción como condición originaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> 189<br />
punzan <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia social <strong>de</strong> nuestro tiempo y que necesitan convertirse <strong>en</strong><br />
el primer punto <strong>de</strong> <strong>la</strong> ag<strong>en</strong>da pública.<br />
La at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong>s adicciones requiere <strong>de</strong> una política social —con<br />
programas <strong>de</strong> reducción <strong>de</strong>l daño y <strong>de</strong> reinserción y reintegración social y<br />
comunitaria— y <strong>de</strong> salud pública, y no es sólo ni sobre todo un problema<br />
<strong>de</strong> seguridad. Esto pasa por <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong>l presupuesto, <strong>en</strong> especial. De<br />
manera esquemática, como una frase que nos permita visualizar el cambio<br />
<strong>de</strong> paradigma, p<strong>la</strong>nteamos <strong>la</strong> campaña: “Un peso al adicto por cada peso al<br />
narco”. Un peso a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s adicciones por cada peso que se gasta <strong>en</strong><br />
el combate al narcotráfico, tanto <strong>en</strong> <strong>México</strong> como <strong>en</strong> Estados Unidos y <strong>en</strong> el<br />
resto <strong>de</strong>l mundo.<br />
Yo <strong>de</strong>jaría aquí estas propuestas sobre <strong>la</strong> mesa, tanto para una compr<strong>en</strong>sión<br />
distinta <strong>de</strong>l problema como para po<strong>de</strong>r g<strong>en</strong>erar una campaña, que <strong>en</strong><br />
realidad no es tan difícil si <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos lo que estamos p<strong>la</strong>nteando y que<br />
nos pueda hacer avanzar <strong>en</strong> <strong>la</strong> dirección correcta y <strong>en</strong> un rumbo posible.<br />
Aunque <strong>en</strong> materia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong>, como <strong>en</strong> muchas otras, gran parte <strong>de</strong>l<br />
problema está <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación.<br />
La educación para <strong>la</strong> no–<strong>viol<strong>en</strong>cia</strong><br />
Finalm<strong>en</strong>te, aunque no m<strong>en</strong>os importante. Fr<strong>en</strong>te a esta cultura y educación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> que recibimos todos los días, necesitamos g<strong>en</strong>erar una cultura<br />
para <strong>la</strong> no–<strong>viol<strong>en</strong>cia</strong>, una educación para <strong>la</strong> no–<strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> que va a lo más<br />
profundo <strong>de</strong>l ser humano y que implica tanto un método para <strong>la</strong> mediación<br />
y <strong>la</strong> resolución no–viol<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> los conflictos como <strong>la</strong> asunción <strong>de</strong>l otro como<br />
sujeto <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y con necesida<strong>de</strong>s, y por supuesto el trabajo personal<br />
sobre el dolor, el res<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong>s estructuras <strong>de</strong> opresión que han sido ya<br />
interiorizadas por cada uno <strong>de</strong> nosotros. Si no somos capaces <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrarnos<br />
<strong>en</strong> este nivel, <strong>en</strong> verdad lo que <strong>de</strong>cimos no es más que bronce que resu<strong>en</strong>a o<br />
campana que tañe, nada significativo.