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Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM

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P<strong>en</strong>sar <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias sociales 199<br />

diversas reflexiones con el propósito <strong>de</strong> crear instrum<strong>en</strong>tos para medir y difer<strong>en</strong>ciar<br />

los tipos <strong>de</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una esca<strong>la</strong> objetiva y subjetiva <strong>de</strong> su int<strong>en</strong>sidad.<br />

Debemos subrayar que muchas <strong>de</strong> estas reflexiones provi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> disciplinas<br />

como <strong>la</strong> biología, <strong>la</strong> teología, fisiología, <strong>la</strong> medicina, <strong>la</strong> psicología, <strong>la</strong> antropología,<br />

<strong>la</strong> filosofía, <strong>la</strong> criminología y <strong>la</strong> sociología. Estas disciplinas han g<strong>en</strong>erado<br />

innumerable literatura, que se pue<strong>de</strong> c<strong>la</strong>sificar a grosso modo <strong>en</strong> dos<br />

matrices para su análisis: <strong>la</strong> primera, alim<strong>en</strong>tada por <strong>en</strong>sayistas que insist<strong>en</strong><br />

<strong>en</strong> construir y <strong>de</strong>finir a <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> a partir <strong>de</strong> <strong>de</strong>scripciones y narraciones<br />

<strong>de</strong> acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los cuales se hace una pres<strong>en</strong>tación catastrofista<br />

y amarillista <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad. D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> este grupo, <strong>de</strong>stacamos<br />

los estudios estadísticos que se <strong>en</strong>cargan <strong>de</strong> registrar e i<strong>de</strong>ntificar los<br />

actos viol<strong>en</strong>tos. Esta perspectiva nos ofrece un conocimi<strong>en</strong>to incompleto<br />

y parcial <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong>. La segunda matriz está c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> una serie <strong>de</strong><br />

interpretaciones sobre los actos <strong>de</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> y los factores intermedios<br />

que propician y modifican <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong>. Este tipo <strong>de</strong> estudios ofrece<br />

una reflexión un tanto más profunda, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que crea conceptos<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>en</strong>foques teóricos concretos. En conjunto, estas dos gran<strong>de</strong>s perspectivas<br />

<strong>de</strong> interpretación, preocupadas por buscar una respuesta a <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> social<br />

urbana, lejos <strong>de</strong> hacer c<strong>la</strong>ro el horizonte para brindar posibles soluciones, han<br />

multiplicado <strong>la</strong> multitud<strong>de</strong> interpretaciones.<br />

La <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> urbana<br />

La cuestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> <strong>en</strong> un espacio urbano como el <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong><br />

<strong>México</strong> se nos muestra como una paradoja, dado que se asocia, por un <strong>la</strong>do, al<br />

repudio público <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> y su dramatización; por el otro, a un<br />

increm<strong>en</strong>to constante <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> estas imág<strong>en</strong>es, que pose<strong>en</strong> una gran<br />

proyección mediática respecto <strong>de</strong>l imaginario social <strong>de</strong> estos acontecimi<strong>en</strong>tos y<br />

fluy<strong>en</strong> a través <strong>de</strong>l cine y <strong>la</strong> televisión, producto <strong>de</strong> una creci<strong>en</strong>te cultura g<strong>en</strong>eralizada<br />

que expresa los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> y <strong>en</strong> don<strong>de</strong>, al mismo tiempo,<br />

parece que nadie es capaz <strong>de</strong> darse cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> los efectos y <strong>la</strong>s consecu<strong>en</strong>cias<br />

que éstas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción que <strong>la</strong>s consume.

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