Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM
Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM
Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
86<br />
Julio Miguel Bazdresch Parada<br />
<strong>de</strong>structivo e intimidante. Se transforma <strong>en</strong> viol<strong>en</strong>to. De esta <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong><br />
po<strong>de</strong>mos i<strong>de</strong>ntificar sus causas objetivas sin dificultad. Por ahora, esto no es<br />
nuestro tema.<br />
Ahora, ¿suce<strong>de</strong> igual con el ser humano? A nadie le cuesta trabajo distinguir<br />
<strong>la</strong> fuerza que surge <strong>de</strong> sí mismo, física o m<strong>en</strong>tal. Es una fuerza —recurso<br />
necesario para <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar el <strong>de</strong>safío <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong> nuestros semejantes.<br />
Todos lo usamos <strong>de</strong> manera cotidiana. Bi<strong>en</strong>. ¿Y po<strong>de</strong>mos fácilm<strong>en</strong>te reconocer<br />
cuando esa fuerza se hace <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong>?, ¿reconocemos <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia?, ¿<strong>la</strong><br />
po<strong>de</strong>mos contro<strong>la</strong>r?<br />
El exam<strong>en</strong> más s<strong>en</strong>cillo posible <strong>de</strong> estas cuestiones nos arroja una doble<br />
conclusión: <strong>la</strong> fuerza que surge <strong>de</strong> nuestro mundo interior también pue<strong>de</strong><br />
alcanzar gran<strong>de</strong>s magnitu<strong>de</strong>s y es <strong>de</strong> doble filo, pues pue<strong>de</strong> resolver necesida<strong>de</strong>s<br />
y crear satisfactores o <strong>de</strong>struir e intimidar. La fuerza <strong>de</strong>smedida, si<br />
bi<strong>en</strong> provi<strong>en</strong>e <strong>de</strong>l mundo interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona, surge cuando se acompaña<br />
<strong>de</strong> conmociones o s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos que l<strong>la</strong>mamos fuertes. Éstos pue<strong>de</strong>n ser causados<br />
por algún hecho externo que precisam<strong>en</strong>te excita o altera el mundo<br />
emocional y s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona. Por ejemplo, <strong>la</strong> agresión. También<br />
ciertos s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos pue<strong>de</strong>n <strong>en</strong>ar<strong>de</strong>cer <strong>la</strong> manifestación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza física<br />
o m<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas. Por ejemplo, <strong>la</strong> impot<strong>en</strong>cia.<br />
En <strong>la</strong> cotidianeidad, l<strong>la</strong>mamos <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> a esas manifestaciones <strong>de</strong>smesuradas<br />
o <strong>en</strong>ar<strong>de</strong>cidas. Sin embargo, <strong>la</strong> complejidad <strong>de</strong>l proceso mediante <strong>la</strong><br />
cual <strong>la</strong> fuerza personal suscitada por un hecho exterior, que se teje con excitación<br />
emocional y se resuelve <strong>en</strong> una conducta <strong>de</strong>scontro<strong>la</strong>da e intimidante,<br />
impi<strong>de</strong> disponer <strong>de</strong> una c<strong>la</strong>ridad simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> fácil transformación <strong>de</strong> fuerza<br />
natural a <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, no obstante que el símil pue<strong>de</strong> ayudar<br />
a <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión.<br />
La dificultad estriba <strong>en</strong> <strong>la</strong> vincu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> humana con <strong>la</strong><br />
interacción humana. Es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> humana se pres<strong>en</strong>ta por causas que<br />
están tejidas a los intercambios <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> persona y su medio, y sobre todo<br />
intercambios con otras personas o con ambos <strong>de</strong> manera simultánea. Es rara<br />
<strong>la</strong> <strong>viol<strong>en</strong>cia</strong> provocada por el sí mismo, aun <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong>l suicidio que, como<br />
sabemos, es también un hecho social.<br />
Para complicar más, lo que pue<strong>de</strong> suce<strong>de</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong>s interacciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
personas pue<strong>de</strong> suce<strong>de</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> interacción colectiva. La <strong>de</strong>smesura se pue<strong>de</strong>