está haciendo saber al Faraón. 26 Las siete vacas de buena condición representansiete años y las siete espigas de buena condición representan siete años:reiteración del mismo sueño; 27 las siete vacas magras y de feo aspecto que trasaquellas subían, representan siete años, del mismo modo que las siete espigashueras y abatidas por los vientos del oriente anuncian siete años de hambruna.28 Tal como se 10 dije al Faraón, lo que Dios está a punto de hacer lo pone enconocimiento del Faraón; 29 esto es, los siete años que se avecinan serán de granabundancia en todo el territorio del Egipto. 30 A estos seguirán siete años dehambruna tan extrema que harán olvidar toda la abundancia habida en tierraegipcia, pues la hambruna causará estragos en el país 31 y nada se sabrá de lahartura habida en el país puesto que la hambruna que sobrevendrá serágravemente penosa. 32 Y por lo que toca a la reiteración del sueño del Faraón,ello significa que la decisión de Dios es terminante y que muy en breve serápuesta en ejecución.33 En consecuencia, provéase el Faraón de un hombre prudente y sabio ypóngalo al frente de todo el país de Egipto; 34 proceda el Faraón a designarsupervisores para todo el país y establecer un tributo equivalente a un quinto delo producido en el curso de los siete años de abundancia. 35 Estos se encargaránde.almacenar todos los víveres de los venideros años de abundancia, acumular elgrano en las ciudades, poniéndolo a disposición del Faraón bajo vigilanciaadecuada. 36 De esta suerte habrá una reserva de alimento para usarla en los sieteaños de escasez en el Egipto, con lo cual el país quedará a salvo de la ruina que.״hambruna le ocasionaría la talאֲשֶׁ ר הָאֱלֹהִים עֹשֶׂ ה, הִגִּיד לְפַרְעֹה .מא,כו שֶׁ בַע פָּרֹת הַטֹּבֹת, שֶׁ בַע שָׁ נִיםהֵנָּה, וְשֶׁ בַע הַשִּׁ בֳּלִים הַטֹּבֹת, שֶׁ בַע שָׁ נִים הֵנָּה: חֲלוֹם, אֶחָד הוּא .מא,כז וְשֶׁ בַעהַפָּרוֹת הָרַקּוֹת וְהָרָעֹת הָעֹלֹת אַחֲרֵיהֶן ,שֶׁ בַע שָׁ נִים הֵנָּה, וְשֶׁ בַע הַשִּׁ בֳּלִיםהָרֵקוֹת, שְׁ דֻפוֹת הַקָּדִים--יִהְיוּ, שֶׁ בַע שְׁ נֵי רָעָב .מא,כח הוּא הַדָּבָר, אֲשֶׁ ר דִּבַּרְתִּיאֶל-פַּרְעֹה: אֲשֶׁ ר הָאֱלֹהִים עֹשֶׂ ה, הֶרְאָה אֶת-פַּרְעֹה .מא,כט הִנֵּה שֶׁ בַעשָׁ נִים, בָּאוֹת--שָׂ בָע גָּדוֹל, בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרָיִם .מא,ל וְקָמוּ שֶׁ בַע שְׁ נֵי רָעָב,אַחֲרֵיהֶן, וְנִשְׁ כַּח כָּל-הַשָּׂ בָע, בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם; וְכִלָּה הָרָעָב, אֶת-הָאָרֶץ .מא,לאוְלֹא-יִוָּדַע הַשָּׂ בָע בָּאָרֶץ, מִפְּנֵי הָרָעָב הַהוּא אַחֲרֵי-כֵן: כִּי-כָבֵד הוּא,מְאֹד .מא,לב וְעַל הִשָּׁ נוֹת הַחֲלוֹם אֶל-פַּרְעֹה ,פַּעֲמָיִם--כִּי-נָכוֹן הַדָּבָר מֵעִםהָאֱלֹהִים, וּמְמַהֵר הָאֱלֹהִים לַעֲשֹׂתוֹ .מא,לג וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה, אִישׁ נָבוֹןוְחָכָם; וִישִׁ יתֵהוּ, עַל-אֶרֶץ מִצְרָיִם .מא,לד יַעֲשֶׂ ה פַרְעֹה, וְיַפְקֵד פְּקִדִיםעַל-הָאָרֶץ; וְחִמֵּשׁ אֶת-אֶרֶץ מִצְרַיִם, בְּשֶׁ בַע שְׁ נֵי הַשָּׂ בָע .מא,לה וְיִקְבְּצוּ,אֶת-כָּל-אֹכֶל הַשָּׁ נִים הַטֹּבוֹת ,הַבָּאֹת, הָאֵלֶּה; וְיִצְבְּרוּ-בָר תַּחַת יַד-פַּרְעֹה,אֹכֶל בֶּעָרִים--וְשָׁ מָרוּ .מא,לו וְהָיָה הָאֹכֶל לְפִקָּדוֹן, לָאָרֶץ, לְשֶׁ בַע שְׁ נֵי הָרָעָב,אֲשֶׁ ר תִּהְיֶיןָ בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם; וְלֹא-תִכָּרֵת הָאָרֶץ ,בָּרָעָב .מא,לז וַיִּיטַב הַדָּבָר,בְּעֵינֵי פַרְעֹה, וּבְעֵינֵי, כָּל-עֲבָדָיו .מא,לח וַיֹּאמֶר
37 Parecióle bien ese plan al Faraón, así como también a sus cortesanos. 38 Ydirigiéndose a sus cortesanos dijo el Faraón: "¿Habrá acaso, aquí, un hombresemejante que poseyese el espíritu divino como este?" 39 Luego, dirigiéndose aYosef, añadió: "Desde el momento que Dios te ha hecho saber todo esto, no hayotro tan prudente y sabio como tú. 40 Tu estarás al frente de mi corte y a tusórdenes estará sujeto todo mi pueblo; únicamente en lo que concierne al trono tesuperaré en importancia". 41 Y prosiguió el Faraón diciendo a Yosef: "¡Tenpresente que quedas investido de autoridad sobre todo el país de Egipto!" 42 Yquitándose el Faraón el anillo de su mano lo depositó en la mano de Yosef y loatavió con vestiduras de telas finas y engalanóle con un collar de oro en elcuelio, 43 cumplido lo cual lo instaló en la segunda carroza oficial y al pregón de"/Abrej!" a púsolo en posesión del cargo de regidor de todo el país de Egipto.44 El Faraón dijo a Yosef: "Yo soy Faraón, empero sin tí nadie podrálevantar la mano ni d a r un paso en todo el territorio de Egipto". 45 El Faraónotorgó a Yosef el título de Tzafnat-paaneaj b y le dió por esposa a Asenat, hija dePotifera, sacerdote de On, de suerte que Yosef quedó encumbrado sobre todo elEgipto. 46 Yosef tenía treinta años de edad cuando compareció ante el Faraón,soberano de Egipto. Al retirarse de la presencia del Faraón, Yosef emprendióuna excursión por todo el país egipcio.47 Durante los siete años de abundancia el país gozó de copiosa producción.48 De esta suerte pudo almacenar todo género de granos, depositándolos en lasciudades; en cada ciudad acopiaba elפַּרְעֹה, אֶל-עֲבָדָיו: הֲנִמְצָא כָזֶה--אִישׁ, אֲשֶׁ ר רוּחַ אֱלֹהִים בּוֹ .מא,לט וַיֹּאמֶרפַּרְעֹה אֶל-יוֹסֵף, אַחֲרֵי הוֹדִיעַ אֱלֹהִים אוֹתְךָ אֶת-כָּל-זֹאת, אֵין-נָבוֹן וְחָכָם,כָּמוֹךָ .מא,מ אַתָּה תִּהְיֶה עַל-בֵּיתִי, וְעַל-פִּיךָ יִשַּׁ ק כָּל-עַמִּי; רַק הַכִּסֵּא, אֶגְדַּלמִמֶּךָּ .מא,מא וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה, אֶל-יוֹסֵף: רְאֵה נָתַתִּי אֹתְךָ, עַל כָּל-אֶרֶץמִצְרָיִם .מא,מב וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת-טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ, וַיִּתֵּן אֹתָהּ עַל-יַד יוֹסֵף; וַיַּלְבֵּשׁאֹתוֹ בִּגְדֵי-שֵׁ שׁ, וַיָּשֶׂ ם רְבִד הַזָּהָב עַל-צַוָּארוֹ .מא,מג וַיַּרְכֵּב אֹתוֹ, בְּמִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁ נֶהאֲשֶׁ ר-לוֹ ,וַיִּקְרְאוּ לְפָנָיו, אַבְרֵךְ; וְנָתוֹן אֹתוֹ, עַל כָּל-אֶרֶץ מִצְרָיִם .מא,מד וַיֹּאמֶרפַּרְעֹה אֶל-יוֹסֵף, אֲנִי פַרְעֹה ;וּבִלְעָדֶיךָ, לֹא-יָרִים אִישׁ אֶת-יָדוֹוְאֶת-רַגְלוֹ--בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרָיִם .מא,מה וַיִּקְרָא פַרְעֹה שֵׁ ם-יוֹסֵף, צָפְנַת פַּעְנֵחַ ,וַיִּתֶּן-לוֹ אֶת-אָסְנַת בַּת-פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אֹן, לְאִשָּׁ ה ;וַיֵּצֵא יוֹסֵף, עַל-אֶרֶץמִצְרָיִם .מא,מו וְיוֹסֵף, בֶּן-שְׁ לֹשִׁ ים שָׁ נָה, בְּעָמְדוֹ, לִפְנֵי פַּרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרָיִם; וַיֵּצֵאיוֹסֵף מִלִּפְנֵי פַרְעֹה ,וַיַּעֲבֹר בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרָיִם .מא,מז וַתַּעַשׂ הָאָרֶץ, בְּשֶׁ בַע שְׁ נֵיהַשָּׂ בָע--לִקְמָצִים .מא,מח וַיִּקְבֹּץ אֶת-כָּל-אֹכֶל שֶׁ בַע שָׁ נִים, אֲשֶׁ ר הָיוּ בְּאֶרֶץמִצְרַיִם, וַיִּתֶּן-אֹכֶל, בֶּעָרִים: אֹכֶל שְׂ דֵה-הָעִיר אֲשֶׁ ר סְבִיבֹתֶיהָ, נָתַןבְּתוֹכָהּ .מא,מט וַיִּצְבֹּרa "Abrej": Voz de mando quepareciera significar "Arrodillaos",del vocablo "Berej", rodilla.b "Tzafnat-paaneaj", expresiónegipcia que, al parecer,significaba reveladorde lo insondable.
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Palabras preliminaresEl Libro BERES
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que la lectura ahincada pudieran pr
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No podríamos, de ningún modo, cer
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פ{niño y la despidió. Ella se
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sepulcrales podéis dar sepultura a
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Completados quedaron los cielos y l
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en el abrevadero, corrió a la fuen
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que le acompañaban. 33 Le ofrecier
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פ{59 Despidieron entonces a Riv
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פ{y tales sus nombres, conforme
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Había hambruna en el país, aparte
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