GÉNESIS Bereshit

Antiguo Testamento, las cuales adquieren sentido histórico como una floración de culturaen lengua vulgar, debido muy en primer término a las necesidades vitales de los judíosʺ.Añadiremos, que si no hemos querido seguir adelante por el mentado senderoexegético, no ha sido porque la exégesis bíblica judaica hubiese perdido un ápice de susencantos o caído en obsolescencia. Es que en el andar de los años, por una parte, y con élresurgimiento del Estado de Israel, por otra, la investigación bíblica ha avanzadoconsiderablemente, a más de que, entretanto, la Academia de la lengua hebrea ha logradoponer al trasluz una multitud de revelaciones esclarecedoras. Como consecuencia de ello,obvia se torna toda suerte de consideración anfibológica, por más hermosa que fuese ydotada que estuviese de mérito parabólico. Por lo demás no hemos querido caer prisionerosen la rigidez de una interpretación que no fuera armoniosa con lo que dictan los estudios delpresente. Los que viven fuera de nuestro tiempo en punto a trasiego de una lengua a otracorren el albur de quedar anquilosados en la vetustez o momificados por falta de renuevo.Por nuestra parte hemos preferido tomar el camino abierto, a objeto de incorporar lasnuevas pautas señaladas por la investigación.Debemos ofrecer, asimismo, una explicación más a nuestros lectores: No ha sido unarazón fundada en mero lujo lo que nos ha inducido a presentar el texto de BERESHITseparadamente del conjunto de los libros del Pentateuco, o sea de los otros cuatro volúmenesque conforman la TORÁ. Es que hemos querido presentar este tomo con ilustraciones, demanera similar a las ediciones iluminadas o ilustradas como las que se solían editar en laEuropa del Renacimiento, con fines de amenizar los episodios que en el texto se narran. Y,¿por qué no decirlo?, pensamos que de esta suerte podremos facilitar la libre imaginacióndel lector novel que por vez primera se asoma a la Escritura, fertilizándole sus propias ideascon las reflexiones