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ESTUDIOS EN HOMENAJE A HÉCTOR FIX-ZAMUDIO 301CEDH. 128 Otro ejem plo nos lo ofre ce el de re cho de pro pie dad in te lec tual ysu última manifestación frente a sus afectaciones producidas a través delIn ter net. To dos los apun ta dos son ejem plos de cómo por vías in ter pre ta ti -vas se in cor po ran las trans for ma cio nes so cia les a los enun cia dos nor ma ti -vos exis ten tes. Ante un ám bi to nor ma ti vo trans for ma do, el in tér pre teamol da el pro gra ma normativo para hacerle decir lo que no dice o, al me -nos, lo que no dijo hasta ese momento.En este modo de in ter pre ta ción evo lu ti va de los de re chos se pro du ce unacrea ción pura, pues apa re ce en el mun do ju rí di co algo que no exis tía; exis -tirá, claro está, la demanda social de que el ordenamiento reconozca esenue vo de re cho, por ejem plo el de abor tar, pero el or de na mien to o no ledaba re le van cia o, en el caso del abor to, lo pe na li za ba in clu so. La pre via di -fu sión so cial de que me re ce pro te ger se una de ter mi na da si tua ción de he choes el paso pre vio a ese re co no ci mien to o di rec ta men te nor ma ti vo o, lo queaho ra nos ocu pa, ju ris pru den cial me dian te la in ter pre ta ción evo lu ti va. Eneste úl ti mo su pues to, los vie jos enun cia dos nor ma ti vos vie nen a dar co ber -tu ra a si tua cio nes de he cho que pa san de ser des co no ci das por el de re cho, ya veces sancionadas, a recibir la máxima protección que merece su reciénadquirido rango de derecho fundamental.Una situación reciente y todavía no ventilada es la de la eutanasia. Algunosjus ti cia bles han in vo ca do ante los tri bu na les un su pues to de re cho amo rir con dig ni dad 129 que implicaría el derecho a suicidarse, asistido porotra persona en caso de enfermedad terminal. Han tratado de encuadrarloen el de re cho a la vida para re cla mar la ayu da del Esta do o al me nos la omi -sión de san ción pe nal a quie nes asis tie ran en el sui ci dio. El Tri bu nal Cons -ti tu cio nal es pa ñol 130 o el TEDH 131 han elu di do en cua drar esa si tua ción128 Enri que ci mien to inau di to de sus con te ni dos que ex pli ca San to la ya Ma chet ti, Pa blo,“De re cho a la vida pri va da y fa mi liar: un con te ni do no ta ble men te am plia do del de re cho a lain ti mi dad”, en Gar cía Roca y San to la ya Ma chet ti (coords.), op. cit., nota 118, pp. 487 y ss.129 El ar tícu lo 20 del re cién apro ba do Esta tu to de Ca ta lu ña pro cla ma el “de re cho a vi vircon dig ni dad el pro ce so de la muer te”. Tam bién el ar tícu lo 20 de la pro pues ta de re for madel Esta tu to de Anda lu cía se ex pre sa en pa re ci dos tér mi nos: “Se ga ran ti za a to das las per so -nas el de re cho a vi vir dig na men te el pro ce so de su muer te”. Na tu ral men te, de es tos de re -chos no pue de in fe rir se, sin más, un de re cho al sui ci dio asis ti do.130 El Tri bu nal cons ti tu cio nal en sus cé le bres de ci sio nes acer ca de la le gi ti mi dad cons ti -tu cio nal de la ali men ta ción for zo sa de re clu sos en huel ga de ham bre rei vin di ca ti va, STC120/1990, de 27 de ju nio, y STC 137/1990, de 19 de ju lio.131 La ne ga ti va del TEDH se pro du ce en el fa mo so caso Pretty con tra el Rei no Uni do, de29 de abril de 2002.