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ESTUDIOS EN HOMENAJE A HÉCTOR FIX-ZAMUDIO 47pa derivada del pensamiento de Coke, si bien implícita cuatro siglos antesen Bracton, consistente en la supremacía del common law; la segundaépoca, con la Revolución de 1688, en la que se olvida la enseñanza deCoke y prevalece la supremacía del parlamento sobre el common law; yla tercera, cuando surgen las Constituciones escritas y se establecen enlos Estados Unidos de Norteamérica las cortes supremas para hacer prevalecerla higher law, a partir del paradigmático caso resuelto por laCorte Suprema de 1803, si bien con ciertos precedentes anteriores resueltospor las cortes supremas estatales como el propio Marshall lo señala.167Esta tendencia evolutiva también puede advertirse en la familia jurídicade base romanística. En el civil law, estimaba que se pueden ubicartambién estas tres etapas, si bien en épocas posteriores: la primera, en elque las escuelas iusnaturalistas proclamaban la inaplicabilidad de leyescontrarias al derecho natural. Así lo advertía, por ejemplo, de la doctrinade la Hereuse impuissance (feliz impotencia) del rey de violar las loisfondamentales du royaume, es decir, la doctrina francesa de la inviolabilidadde las leges imperii. Esta concepción del jus naturale que arraigóde manera importante, lo vinculaba con el pensamiento de Platón y deAristóteles, y particularmente con la doctrina tomística, los filósofos estoicosy a Cicerón. Consideró que de alguna forma constituía un precedentevalioso de lo que siglos después se consolidó en el control de laconstitucionalidad de las leyes. En la segunda etapa prevaleció el principiode legalidad, mientras que en la tercera el pensamiento de Kelsen alestablecer cortes especializadas para interpretar las Constituciones. 168En este periodo debe también mencionarse las ideas del abate Sieyès yel Senado Conservador de la Constitución francesa de 1799, que tuvieronimpacto en el siglo XIX y en el pensamiento de Carl Schmitt. Según esteautor, a la muerte de Cromwell (1658) y después de los primeros ensayosmodernos de Constituciones escritas, se propuso una corporación especial,a manera del eforato espartano, que viniera a mantener la ordenaciónexistente del Commonwealth y a impedir la restauración de la monarquía.Encontraron ahí su origen las ideas referentes a un “defensor de167 Cappelletti, Mauro, Proceso, ideologías, sociedad, trad. de Santiago Sentís Melendoy Tomás A. Banzhaf, Buenos Aires, EJEA, 1974, pp. 461-467.168 Ibidem, pp. 464 y 465.