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302RAÚL CANOSA USERAden tro del de re cho a la vida o del de re cho a vida pri va da, en ten dien do queéste no in clu ye el de re cho a mo rir, sien do el sui ci dio una de ci sión li bre delsu je to que el Esta do no está fa cul ta do para im pe dir, pero se han ne ga do adar le re le van cia ju rí di ca in cor po ran do el sui ci dio en el de re cho a la vidacomo una po si ción ius fun da men tal más, una suer te de ver tien te ne ga ti vadel de re cho a la vida. El TEDH, en la sen ten cia ci ta da, nie ga a la de man -dan te el apo yo es ta tal (la omi sión de la san ción pe nal a quie nes ayu den alsuicidio). De haber admitido una suerte de derecho a la protección delderecho al suicidio, se habría consagrado un deber público de facilitarlo.El modo de in ter pre tar es tu dia do en este epí gra fe es la ex pre sión máspura y activa de la evolutividad porque reviste el carácter de verdaderacrea ción de un de re cho que se “cuel ga” de un an ti guo enun cia do nor ma ti -vo. Lo que an tes no exis tía exis te aho ra tras el fiat ju ris pru den cial. Re sul ta,además, un proceder especialmente útil cuando el intérprete tiene ante síuna declaración de derechos antigua, carente de derechos de nueva generación.En esta te si tu ra, o de sa rro lla una in ter pre ta ción con ser va do ra, sin al -te rar los con te ni dos tra di cio na les de los de re chos pro cla ma dos, o atien de lademanda social y, a través de la interpretación evolutiva, actualiza las de -cla ra cio nes con la in cor po ra ción de nue vas po si cio nes ius fun da men ta les.Pa re ce que, dada la ex pan si vi dad de los de re chos y el jue go del cri te rio fa -vor li ber ta tis, no hay más alternativa posible que optar por la interpretaciónevolutiva.D. A un de re cho de má xi ma pro tec ción se yux ta po neun de re cho de me nor pro tec ciónEste su pues to es muy di fe ren te del an te rior y me nos crea ti va en él la ac -ción in ter pre ta ti va. De lo que se tra ta no es de crear un nue vo de re cho sinode do tar de pro tec ción, o de ma yor pro tec ción, a uno ya de cla ra do. Es fre -cuen te que la ge ne ro si dad del cons ti tu yen te aca be con sa gran do de re chosde úl ti ma ge ne ra ción pero cuyo sig ni fi ca do es in cier to; ade más, con fre -cuen cia los no ví si mos de re chos no re ci ben del or de na mien to pro tec ciónigual a la brin da da a los de más de re chos cons ti tu cio na les. A esto se aña dela le ni dad del le gis la dor que ni precisa los contenidos del derecho ni regulavías para su protección.Un ejem plo cla mo ro so de la si tua ción des cri ta nos la ofre ce el de re cho adis fru tar del me dio am bien te ade cua do que pro cla ma el ar tícu lo 45.1 de laCons ti tu ción Es pa ño la. Este re co no ci mien to, en su li te ra li dad, es idén ti co