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chronique des arts et de la curiosité, année 1877 - World eBook ...

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212 LA CHRONIQUE DES ARTS<br />

parlement <strong><strong>de</strong>s</strong> beaux-<strong>arts</strong> à l'Exposition universelle<br />

<strong>de</strong> 1831. Parmi ses œuvres, on remarque<br />

les statues <strong>de</strong> lord Wellesley, <strong>de</strong> lord<br />

Auck<strong>la</strong>nd, <strong>de</strong> lord Bacon, <strong>de</strong> John Hunter, <strong>de</strong><br />

sir George Cornewal-Lewis. Il était associé <strong>de</strong><br />

l'Académie royale <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>arts</strong> <strong>de</strong>puis I80O, <strong>et</strong><br />

membre <strong>de</strong>puis 1863.<br />

Lee peintures <strong>de</strong> M. Puvis <strong>de</strong> Chavann«s,<br />

au Panthéon.<br />

On vient <strong>de</strong> découvrir au Panthéon les<br />

peintures <strong>de</strong> M. Puvis <strong>de</strong> Chavannes : je ne<br />

]>nism'empècher <strong>de</strong> dire, dès le début, tout le<br />

bien que j'en pense <strong>et</strong> tout le p<strong>la</strong>isir qu'elles<br />

m'ont fait. Voilà une œuvre qui restera<br />

comme un type excellent <strong>de</strong> peintutc décorative.<br />

Il y a, chez <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong> nos artistes contemporains,<br />

une tendance à traiter comme<br />

une succession <strong>de</strong> tableaux <strong>la</strong> décoration d'un<br />

monument. On ne saurait à coup sûr reprocher<br />

une pareille erreur à M. Puvis <strong>de</strong> Chavannes<br />

: c<strong>et</strong> artiste s'est voué tout entier <strong>et</strong><br />

presque exclusivement au grand art décoratif;<br />

il y a consacré sa carrière <strong>et</strong> son talent,<br />

dédaignant les compromis avec le goût du<br />

jour <strong>et</strong> marchant résolument dans <strong>la</strong> voie<br />

qu'il s'était tracée. Les peintures récemment<br />

termiréeà à l'église Sainte-Geneviève seront<br />

à <strong>la</strong> fois un triomphe <strong>et</strong> une récompense.<br />

L'emp<strong>la</strong>cement, il faut le reconnaître, n'était<br />

pas favorable à l'artiste ; cinq colonnes à<br />

<strong>de</strong>mi engagées duns le mur à peu d'intervalles<br />

semb<strong>la</strong>ient rendre toute gran<strong>de</strong> composition<br />

impossible; M. Puvis <strong>de</strong> Chavannes a<br />

ingénieusement tourné <strong>la</strong> difficulté ; il n'a<br />

tenu aucun compte <strong><strong>de</strong>s</strong> colonnes, <strong>et</strong>,- en dépit<br />

<strong>de</strong> celles-ci, il a développé son suj<strong>et</strong>, en sorte<br />

que ces divisions <strong>de</strong> pierre semblent avoir été<br />

appliquées après coup sur <strong>la</strong> peinture. Une<br />

bordure relie entre elles les trois premières<br />

parties qui forment une sorte <strong>de</strong> grand ti'iptyque.<br />

Dansl'entre-colonne <strong>de</strong> droite lepeintre<br />

a p<strong>la</strong>cé une composition séparée.<br />

C<strong>et</strong>te composition représente sainte Gèneneviève<br />

en prière, alors que tout enfant encore,<br />

« elle était un suj<strong>et</strong> <strong>de</strong> surprise <strong>et</strong> d'admiration<br />

pour tous ceux qui <strong>la</strong> voyaient. » Au<br />

centre d'un paysage verdoyant, l'enfant, vêtue<br />

<strong>de</strong> b<strong>la</strong>nc, est à genoux <strong>de</strong>vant un arbre;<br />

un rameau coupé <strong>et</strong> lié en travers sur une<br />

branche forme <strong>la</strong> croix <strong>de</strong>vant <strong>la</strong>quelle prie <strong>la</strong><br />

jeune sainte. Sur le premier p<strong>la</strong>n, une figure<br />

d'homme puissamment <strong><strong>de</strong>s</strong>sinée, vu <strong>de</strong> dos <strong>et</strong><br />

<strong>de</strong>mi-nu, considère c<strong>et</strong>te scène naïve, p<strong>la</strong>cé à<br />

côté d'une jeune femme qui tient un enfant<br />

dans ses bras. Dans le lointain, <strong>la</strong> lumière<br />

joue sur un berger qui mène paître ses vaches,<br />

<strong>et</strong>, <strong>de</strong>rrière, <strong><strong>de</strong>s</strong> arbres se détachent cà<br />

<strong>et</strong> là sur <strong>la</strong> brume bleuâtre du Mont-Valérien.<br />

« L'an 429, saint Germain d'Auxerre <strong>et</strong> saint<br />

« Loup, se rendant en Angl<strong>et</strong>erre pour com-<br />

« battre l'hérésie <strong>de</strong> Pe<strong>la</strong>ge, arrivent aux en-<br />

« virons <strong>de</strong> Nantorrc. Dans <strong>la</strong> foule accourue<br />

« à leur rencontre, saint Germain distingue<br />

(< une enfant marquée par lui du sceau divin,<br />

« il l'interroge <strong>et</strong> prédit à ses parents les<br />

« hautes <strong><strong>de</strong>s</strong>tinées auxquelles elle est appe-<br />

« lée. C<strong>et</strong>te enfant fut sainte Geneviève, pa-<br />

« tronne <strong>de</strong> Paris. «<br />

Telle est <strong>la</strong> légen<strong>de</strong> qu'on lit an bas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

secon<strong>de</strong> composition, beaucoup plus importante<br />

que <strong>la</strong> première. La sainte, p<strong>la</strong>cée au<br />

milieu d'un groupe nombreux <strong>de</strong> personnages,<br />

relève, par un mouvement charmant, sa tète<br />

sur <strong>la</strong>quelle l'évêque pose <strong>la</strong> main. L'attitu<strong>de</strong><br />

est simple, natui^elle, exquise <strong>de</strong> can<strong>de</strong>ur <strong>et</strong><br />

pour ainsi dire <strong>de</strong> facilité. Les parents se<br />

tiennent à quelques pas en arrière comme saisis<br />

<strong>de</strong> respect <strong>et</strong> troublés <strong>de</strong> bonheur. C<strong>et</strong>te<br />

scène se continue dans les <strong>de</strong>ux parties <strong>la</strong>térales<br />

séparées par les colonnes; à gauche du<br />

spectateur, au premier p<strong>la</strong>n, apparaît une<br />

barque, montée par quelques hommes trèssavamment<br />

groupés dans <strong><strong>de</strong>s</strong> poses intéressantes<br />

<strong>et</strong> exemptes <strong>de</strong> toute banalité. Au second<br />

p<strong>la</strong>n, une femme infirme, qu'on aperçoit<br />

à <strong>la</strong> porte <strong>de</strong> sa <strong>de</strong>meure, se fait transporter<br />

au-<strong>de</strong>vant <strong><strong>de</strong>s</strong> saints, espérant obtenir sa guérison.<br />

Dans <strong>la</strong> travée <strong>de</strong> droite, une jeune<br />

fille, en train <strong>de</strong> traire une vache, s'arrête <strong>et</strong><br />

se détourne pour regar<strong>de</strong>r au loin; çà <strong>et</strong> là<br />

les gens <strong>de</strong> <strong>la</strong> campagne abandonnent leurs<br />

occupatiouïi <strong>et</strong> s'empressent d'accourir.<br />

Je ne saurais trop louer <strong>la</strong> finesse <strong><strong>de</strong>s</strong> tons<br />

du paysage qui s'étend <strong>de</strong>rrière; <strong>la</strong> perspective<br />

s'enfuit dans une <strong>de</strong>mi-teinte veloutée,<br />

indéfinie <strong>et</strong> charmante, qui s'harmonise mei'veilleusement<br />

avec <strong>la</strong> tonalité lumineuse <strong>et</strong><br />

c<strong>la</strong>ire <strong>de</strong> l'ensemble ; mais, ce qui me p<strong>la</strong>it<br />

par <strong><strong>de</strong>s</strong>sus tout, <strong>et</strong>, je l'avoue, m'enchante,<br />

c'est le calme, <strong>la</strong> sérénité parfaite dont c<strong>et</strong>te<br />

peinture donne l'impression. 11 y a une poésie<br />

douce <strong>et</strong> pénétrante dans <strong>la</strong> belle disposition<br />

<strong>de</strong> ces figui'es, prenant part sans efl'ort à l'action<br />

principale, dans <strong>la</strong> gracieuse ordonnance<br />

<strong>de</strong> ces groupes champêti'es, dans <strong>la</strong> création<br />

originale <strong>et</strong> simple <strong>de</strong> ces types primitifs du<br />

V'' siècle. C'est une idylle, mais une idylle à<br />

grand caractère, où passe le souffie <strong>de</strong> l'épopée.<br />

Il faut considéz'er les <strong>de</strong>ux figures <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

saints, si gran<strong><strong>de</strong>s</strong> d'allures, dont les têtes ont<br />

une originalité sifière, <strong>la</strong> robuste silhou<strong>et</strong>te du<br />

père <strong>de</strong> <strong>la</strong> sainte, <strong>et</strong> tous ces torses d'hommes<br />

<strong>de</strong>mi-nus que l'on n'a vus nulle part encore<br />

<strong>et</strong> qui ne sentent ni l'atelier ni l'école.<br />

M. Puvis <strong>de</strong> Chavannes a terminé le premier<br />

<strong>la</strong> part qu'il avait dans <strong>la</strong> décoration du<br />

Panthéon... Les artistes qui viendront travailler<br />

à côté <strong>de</strong> ses peintures pourront peutêtre<br />

s'ell'rayer d'un pareil voisinage ; ils ont,<br />

dès à présent, à lutter avec l'œuvre d'un<br />

maître.<br />

Roger Ballu.<br />

CORRESPONDANCE DE BORDEAUX<br />

2H« EXPOSITION<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Société <strong><strong>de</strong>s</strong> Amis <strong><strong>de</strong>s</strong> Arts.<br />

Depuis votre <strong>de</strong>rnier compte rendu <strong><strong>de</strong>s</strong> expositions<br />

bor<strong>de</strong><strong>la</strong>ises, <strong>la</strong> Société <strong><strong>de</strong>s</strong> Amis <strong><strong>de</strong>s</strong> Arts a

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