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14 Ceuta, prison dorée plus, à plusieurs reprises, la Guardia civil nous a interdit de faire du feu pour nous réchauer et pour chauer des aliments. Pour survivre, nous travaillons là où nous pouvons : en garant des voitures, en aidant les gens à faire leurs courses. Deux fois, la police m’a arrêté et je n’avais pas mes documents d’identité sur moi. J’ai été envoyé en prison une nuit à chaque fois. Depuis que je suis à Ceuta, ils ont expulsé un groupe de quarante-huit personnes et un autre de treize. Chaque fois, avant l’expulsion, l’ambassadeur d’Inde vient discuter avec nous. Nous attendons l’expulsion à tout moment. Deux d’entre nous ont été hospitalisés pour dépression. Après une si longue attente (vingt mois) pleine d’angoisses sans savoir ce qui va m’arriver, à laquelle s’ajoutent les dixhuit mois de voyage qui me laissent des souvenirs amers, rester ici est une sourance quotidienne. Je ne peux plus vivre avec cette insécurité, et cette angoisse qui m’empêche de dormir. J’ai souert de diérentes tortures pendant mon voyage mais aussi à Ceuta. G. S., déclaration recueillie en 2009. Il continue à vivre dans la forêt en attendant une réponse. Les migrants voient ainsi leurs perspectives de libération disparaître et gâchent leur vie sans aucune possibilité d’améliorer leur situation : ni au niveau professionnel, ni au niveau juridique, ni au niveau économique, ni au niveau de leur sécurité. A Ceuta, la survie des migrants dépend surtout de la charité et du centre d’hébergement. La loi ne sert qu’à gagner du temps pour préparer leur expulsion. La torture psychologique dont sourent les migrants et le stress de ne pas savoir quand ils seront expulsés, voilà qui détériore leur santé jusqu’au point de provoquer des maladies. Certains, désespérés, cherchent à sortir de la ville, cachés sous les voitures qui passent vers la péninsule dans les ferries, et beaucoup y trouvent la mort. Survivre sans ressources Si dans d’autres villes d’Espagne, les migrants peuvent trouver, grâce à des associations, des organisations ou des institutions gouvernementales ou non, une possibilité de défendre leurs droits ou d’obtenir des aides, à Ceuta le nombre d’organisations est très limité. Par ailleurs, la loi limite les ressources auxquels ils pourraient avoir recours seuls. Les possibilités au CETI et leurs limites Le CETI ore une série de ressources : la Croix Rouge se charge de l’assistance juridique et sanitaire, tandis que la CEAR, avec l’aide d’un avocat, ore une assistance juridique spécialement pour les réfugiés et les demandeurs d’asile. Des cours d’espagnol et des formations sont également proposés. D’autres organisations interviennent : l’Association Cardijn, qui dépend de l’Église, propose des cours d’espagnol et d’informatique ; l’association Elín, en plus de ses activités de soutien juridique et éducatif, défend les droits des migrants, spécialement des femmes et des mineurs, en réalisant un travail en réseau avec des organisations comme Accorema, de l’Église évangélique de Ceuta et d’autres ONG en Espagne et en Europe ; de manière ponctuelle, les représentants du Temple hindou de Ceuta, le Centre pour mineurs transfrontaliers de San Antonio et le Centre pour mineurs non accompagnés de la Méditerranée, dépendant de la Ville, apportent aussi leur soutien. Mais l’impossibilité pour les migrants de s’enregistrer auprès de la commune et donc de régulariser leur situation les empêche de devenir des citoyens à part entière. Face à cette situation, ils élaborent une série de stratégies pour pouvoir subsister dans cette réalité désespérante et frustrante. Il est très important pour eux d’établir des relations avec des personnes de leur propre pays, en formant de petites communautés de soutien mutuel. Communiquer avec leurs familles
pour recevoir un peu d’argent mais aussi obtenir un appui psychologique et aectif, voilà qui semble vital pour continuer à faire face. A Ceuta, ils orent leurs services en aidant les gens à faire leurs achats et à garer leurs voitures. Mais très peu d’entre eux travaillent dans des commerces ou des cafétérias. Résistance des indiens à Ceuta et progrès de la solidarité Le mode de résistance des indiens à Ceuta est particulièrement pertinent, compte tenu de la société de Ceuta et de son opinion publique. Comme nous l’avons dit, des 72 Indiens qui ont fui le centre en avril 2008 pour éviter d’être expulsés, il ne restait que 54 personnes en 2009. Ces Indiens cherchent aussi à rendre visible leur situation. Ils demandent aux citoyens de Ceuta de soutenir leurs revendications à l’aide d’une pétition : ils ont récolté ainsi 5 000 signatures, et ils poursuivent leur action dans le reste du pays avec l’aide de l’association Elín, qui a ainsi obtenu 8 000 signatures, qui ont été présentées en mars 2009 au ministère de l’Intérieur. Les Indiens ne sont pas les seuls à se mobiliser. Ainsi, le 15 septembre 2009, deux cents migrants se sont rassemblés dans le centre-ville pour réclamer une solution à leur situation. Ces initiatives ont eu des conséquences décisives sur les relations entre migrants et citoyens de Ceuta. Ces derniers ont cessé de percevoir les migrants comme une menace et leur ont apporté leur soutien. Hors de Ceuta, cette lutte a eu d’importantes répercussions. Des volontaires venant de diérentes régions d’Espagne et d’Europe se sont mobilisés, et ont établi un campement solidaire « Moi chez toi, toi chez moi » en faveur des droits des migrants à Ceuta, réclamant leur transfert à la péninsule. Pour finir, beaucoup de journalistes et d’organisations ont visité Ceuta pour se ren- seigner sur leur situation. Le reportage de médias indiens a conduit à des déclarations d’hommes politiques indiens réclamant une réponse du gouvernement espagnol. SOS Racismo, APDHA, CEAR, Andalucía Acoge, ACSUR-Las Segovias 15
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