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La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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136<br />

BOTANIQUE SPÉCIALE,<br />

averne il novero, metteva una fava nera, e, per ogni fem-<br />

mina, una fava bianca. » <strong>La</strong> fève blanche était considérée<br />

comme inférieure. On sait qu'en Toscane, on vote encore avec<br />

<strong>des</strong> fèves ou de petites boules noires et blanches ; les noires<br />

approuvent, les blanches rejettent, d'où le mot imbiancare,<br />

qui est devenu synonyme de condamner. En Toscane, le feu<br />

de la Saint-Jean est allumé dans un champ de fèves, pour<br />

qu'elles puissent mûrir plus vite. En Sicile, la veille de la<br />

Saint-Jean, on mange les fèves avec une certaine pompe, et<br />

on remercie saint Jean qui a obtenu du bon Dieu la grâce<br />

d'une récolte abondante. A Modica (en Sicile), le premier jour<br />

du mois d'octobre, la jeune fille amoureuse sème deux fèves<br />

dans le même pot. L'une doit la représenter, l'autre est à<br />

l'intention de l'objet de sa prédilection; si toutes les deux<br />

poussent avant la fête de saint Raphaël, leur mariage<br />

s'arrangera; si une seule <strong>des</strong> deux fèves pousse, il y aura<br />

trahison de part ou d'autre. En Sicile (Noto) et en Toscane<br />

(campagne de Florence), les jeunes filles qui désirent un mari<br />

apprennent leur sort par les fèves; voici comment : elles<br />

mettent dans un petit sac trois fèves, l'une entière, une autre<br />

sans l'œil, une troisième sans écorce, et elles les secouent;<br />

puis elles en tirent une : si elles ont la chance de tomber<br />

sur la fève entière, un mari riche et bien portant leur est<br />

garanti; si elles tombent sur la fève sans œil, leur mari<br />

sera infirme et gêné; si elles ont le malheur d'attraper la<br />

fève sans écorce, le seul mari qui se présentera pour les<br />

épouser sera un pauvre diable sans le sou. Dans les Histoires<br />

de petite ville du regretté Charles Deulin (Paris, 1875), il<br />

est question d'une fève tombée dans la cendre de la cheminée<br />

qui pousse et monte jusqu'au ciel ;<br />

c'est en grimpant sur elle<br />

que Pipette arrive au paradis, à l'instar d'autres héros et<br />

héroïnes qui arrivèrent au ciel sur un pois, un haricot, un<br />

chou, une citrouille, etc. Les légumes, nous l'avons déjà<br />

remarqué à plusieurs reprises, ont presque tous une signifi-<br />

cation phallique et funéraire. Festus nous apprend que le<br />

Flamen ne pouvait ni toucher, ni nommer les fèves : « Fa-

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