La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

BOULEAU. 45
guérit des maladies de la peau, et qu'il est le puits du
peuple. Avec l'écorce du bouleau, les paysans russes se font
aussi des souliers. « Dans la petite Russie, dit Girard de
Rialle, lorsque les jeunes filles vont au bois chercher des
fleurs et des branches de bouleau, elles chantent : Ne vous
réjouissez pas, chênes ;
ne vous réjouissez pas, chênes-verts !
Les filles ne vont pas à vous ; elles ne vous apportent ni
pâté, ni gâteau, ni omelette ! lo, io, Semik et Troïtsa !
Réjouissez-vous, bouleaux, réjouissez-vous, verts bouleaux !
Les filles viennent à vous ; elles vous apportent pâtés,
gâteaux et omelettes ! » C'est le jour de la Pentecôte que les
jeunes filles russes vont suspendre leurs couronnes aux
arbres bien-aimés ; c'est le jour de la Pentecôte que les
paysans russes plantent devant leurs isbas des branches de
bouleau, espèces de mais, symboles verdoyants de la belle
saison qui est revenue sous la chaleur bienfaisante des lan-
gues de feu, des rayons de soleil qui viennent réveiller la
terre. On a soin parfois de mettre autour du jeune bouleau
un fil, un ruban rouge, pour qu'il pousse mieux, pour éloi-
gner de lui le mauvais œil. AfanassiefF^ nous parle d'un
bouleau qui montre sa reconnaissance à la jeune fille per-
sécutée par sa marâtre sorcière, en souvenir de l'aimable
attention qu'elle a eue de lier autour de lui un ruban. Dans
un autre ouvrage ^ Afanassieff' fait mention d'un bouleau
blanc qui pousse dans l'île de Buian, sur le sommet duquel
on croit voir assise la mère de Dieu (Bogoràditza). Grohmann,
dans ses Aherglauben aus Bôhmen, nous parle d'une jeune
bergère qui filait dans un bois de bouleaux, à laquelle se
présenta la Femme sauvage habillée de blanc, avec une
couronne de fleurs sur la tête ;
la Femme sauvage engagea
la jeune fille à la danse, et la fit danser, pendant trois jours,
jusqu'au coucher du soleil, mais si légèrement, que l'herbe
sous ses pieds ne se foulait, ne se courbait point. A la fin de
la danse, toute la laine était filée, et la Femme sauvage
' Narodniya Russiya Skaski, 1, 3.
' Poeticeskiya Voszrienniya Slavianna prirodu.