La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

NOISETIER. !â41
gît le trésor caché. (Cf. Fougère.) Dans un conte popu-
laire vénitien, publié par M. Bernoni (Venise, 1875), trois
frères se placent sous trois noisetiers, dont l'un est stérile et
deux sont morts ; dès que l'un des frères frappe le noisetier
stérile, il en tombe une noisette si grande, qu'elle lui -écrase
un pied. D'après un conte anglais, traduit par M. Louis
Brueyre, un médecin ordonne à Farquhar de se procurer une
verge en noisetier semblable à la sienne. Farquhar reçoit aussi,
avec l'ordre d'aller chercher la verge magique, une bouteille
qu'il placera devant le trou de la demeure du serpent blanc,
près du noisetier. Le serpent blanc entre dans la bouteille.
On le fait cuire dans un pot en brûlant le noisetier; Farquhar
veut en goûter; aussitôt qu'il porte un doigt à sa bouche,
il acquiert soudainement la science universelle, et devient luimême
un médecin infaillible. Jâhns(i?(955 und Reiter, Leipzig
1872, I) nous apprend que dans certaines étables allemandes
on touche avec des branches de noisetier, pendant certaines
processions du dimanche, au nom du Dieu, l'avoine destinée
aux chevaux. D'après Mannhardt {GerTnanische Mytlien), le
noisetier était consacré au dieu Thor. Dans un conte siennois
de Gentile Sermini, un médecin charlatan entreprend une expé-
rience scabreuse sur une noisette, pour déclarer l'impuissance
d'un mari. Dans les noces, on distribuait des noix et des noi-
settes, symbole probable delà génération ;
dans un conte popu-
laire du Casentino, en Toscane, la jeune mariée (une nouvelle
Pysché) retrouve son époux que la sorcière lui avait enlevé,
par une noisette prodigieuse, don des fées. C'est pourquoi, en
Allemagne, on les plaçait aussi dans les tombeaux, comme bon
augure de régénération et d'immortalité. Dans les anciens
tombeaux du Wurtemberg, on a trouvé des citrouilles et des
noix, mais surtout beaucoup de noisettes. (Cf. Nork, Sitte
und Gebràuche der Deidschen., 229.) Le même Nork, dans
%n. Mythologie d. Volkssogenu. Volk smàrchen {^i\iiig2ivi^
1848, 153), nous apprend que, par des baguettes de noisetier,
on force les sorcières à rendre aux animaux et aux
plantes, la fécondité qu'elles leur avaient enlevée. En Bohême,
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