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La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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182 • BOTANIQUE SPÉCIALE.<br />

bienfaisante : si une femme n'a pas d'enfants, elle n'a qu'à la<br />

moudre et à la boire, elle aura <strong>des</strong> enfants et guérira <strong>des</strong><br />

maléfices qui lui auront été jetés. On cueille l'herbe kou-<br />

nalnitza contre les sorciers qui, par leurs cris, efifraient à<br />

l'aurore les faucheurs et les moissonneurs. »<br />

KoviDARA {Bauhinia variegata), l'un <strong>des</strong> arbres du pa-<br />

radis indien, dont le Harivmiça donne cette étjmologie en-<br />

fantine : « Il porte encore ce nom, parce que les créatures<br />

gnorantes, en le voyant, s'écrièrent : « Quel est cet arbre?<br />

(Zo' pi dâru ?) »<br />

KuçA, l'herbe sacrée védique espèce de verveine, qui, dans les<br />

rituels indiens, joue un rôle semblable à celui de la duy^và et<br />

de la tulasî (cf. ces deux noms). Parmi les synonymes du<br />

kuça, on distingue spécialement clarbha, barhis (herbe par<br />

excellence), sûc'yagra « dont la pointe purifie », yagnabhûshana<br />

« ornement du sacrifice », dirghapattra « aux<br />

longues feuilles », yàgnHya'patraka « dont les feuilles sont<br />

<strong>des</strong>tinées au sacrifice », vagra « foudre », iîkshno yagti'a-<br />

sya bhiisana « ornement aigu du sacrifice », siic'imukha<br />

« dont la bouche purifie » (c'est-à-dire, dont la pointe est<br />

employée pour nettoyer, purifier le beurre, l'ambroisie, etc.),<br />

punyatrina «herbe pure», etc. Cette plante est la poa<br />

cynosuroi<strong>des</strong> , dont les feuilles aiguës servaient effectivement<br />

pour purifier les breuvages sacrés, et dont on faisait une<br />

espèce de tapis, sur lequel se plaçait le sacrificateur, On en<br />

couvrait aussi l'autel. Tels étaient les offices de la verveine<br />

dans les sacrifices romains. Dans les Vedàs, l'herbe kuça<br />

ou darbha est souvent invoquée comme un dieu. D'après<br />

VAtharvaveda, elle est immortelle; elle ne vieillit pas;<br />

elle détruit les ennemis ; Indra, le dieu de la foudre, en fait<br />

son arme.<br />

Les rituels védiques nous fournissent <strong>des</strong> instructions sur<br />

ses divers emplois. Açvalàyana nous apprend que pour<br />

nettoyer le beurre on employait deux petites tiges de kuça,<br />

sans nœuds. De chaque main on en tenait une, avec le bout<br />

du pouce et du quatrième doigt, les second et troisième doigts

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