La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

ARBOUSIER. 13
fils de Vibhindant, ayant reçu toute sa force de Indra lui-
même. D'après les Elliot Memoirs cités par Zimmer, Alt-
indisches Leben (p. 67), dans la croyance populaire actuelle
des Hindous, on attribue à cette herbe la propriété de garan-
tir contre les morsures des scorpions.
Apetarakshasî, c'est-à-dire la plante qui éloigne les
monstres, est l'un des noms sanscrits de Vocimimi sanctum.
(Cf. Tidasi et Basilic.)
Apium. (Cf. Jusquianie.)
ÂRAN'i. — On sait que ce nom indien est donné, en géné-
ral, au bois qui produit le feu sacré par le frottement contre
un autre bois. Mais ce nom de bois combustible est tout spé-
cialement affecté à la Pretnna spinosa, appelée aussi en
S'ànscrit agnimantha ouvahnimantha , c'est-à-dire qui agite
le feu. On connaît le culte dont les deux aranî étaient l'objet
spécialement dans l'Inde védique. On peut trouver le déve-
loppement complet de cet intéressant sujet dans le livre
capital du professeur Kulin sur les mythes du feu. Uadha-
rârani, ou arani inférieure, donnait l'image de la yoni
frottée par Yuyastha avec lequel le Pramantha agitateur du
feu a été identifié.
Arbousier {Arbutiis Unedo L.). — Cette plante avait un
caractère sacré chez les Romains; ils en faisaient l'attribut
de la déesse Carda ou Cardea^ sœur d'Apollon, amie de
Janus, gardienne des portes. C'est avec une baguette d'ar-
bousier, virga janalis., que Cardea écartait les sorcières et
qu'elle guérissait aussi les petits enfants malades ou ensor-
celés. Ovide en fait foi {Fast. VI, 153) :
Venerat ad cunas ; flebant matrona paterque ;
Sistite vos lacrymas, ipsa medebor, ait.
Prolinus arbutea postes ter in ordine tangit
Fronde ;
ter arbutea limina fronde notât.
On déposait aussi des branches d'arbousier sur les cercueils.
(Cf. Virgile, Aeneid. XI, 61.)