La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

BOURRACHE. 47
se trouva fort triste, parce qu'il songeait à sa maison aban-
donnée et à ses enfants ; il vit alors le bouleau tortu, il
frappa et lui demanda : « Le tortu est-il chez lui? » Alors parut
l'étranger, qui fit appeler le plus rapide de ses esprits, et
lui ordonna de transporter le soldat dans son pays avec un
sac rempli d'argent. Dans le mythe, le bouleau (consacré au
dieu Thunar) représente, comme le coucou (l'oiseau de Tliu-
nar, d'Indra et de Zeus), le retour du printemps. Ce bouleau
vert, ce printemps, qui réapparaît au guerrier esthonien après
l'hiver, après la saison de guerre, ce bouleau qui nous fait
retrouver notre chère patrie est, en même temps, un appel
à cette vie joyeuse de la nature, de laquelle le dur hiver
nous avait exilés. (Pour les légendes germaniques qui concernent
le bouleau, cf. Mannhardt, Germanische Mythen
et Baumkidtus der Germaneii .) Dans la haute Bretagne,
d'après ce que M. Sébillot vient de m'apprendre, « quand
un enfant est faible, on prend des feuilles de boideau, on les
met chauffer dans un four, et, quand elles sont desséchées,
on les place dans le berceau de l'enfant pour lui donner de la
force ».
Bourrache {Borago, Buglossa, en grec hjfpoTJrri). — Le
mot borago a donné lieu à deux détestables calembours
latins. Se rappelant, sans doute, le sens étymologique du
synonyme buglossa, on a voulu voir, dans le mot borago,
une langue de bœuf, mais, en la tirant, évidemment, par
la langue. « Vulgus, dit Porta \ boragmem, vocat quasi
bovaginem, quod bovum linguis simUe sit. » Le même
auteur, ayant pu constater que cette plante, d'après son nom
grec, et d'après les croyances populaires, était censée éloigner
la tristesse et l'hypocondrie, et chasser les fièvres, nous cite
encore un adage populaire latin :
Dicit borago : gaudia semper cnjo.
Macer FloridUs^ assure qu'une décoction de cette plante^
répandue dans la salle, égayé les convives :
' Phytognonomica.
* De Viribus Herbarum,