La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

ORTIE. 271
tronc du figuier avec des branches d'orme, parce que l'on
croit ainsi empêcher les premières figues de tomber avant
qu'elles soient mûres.
Orobanche. — Herbe aphrodisiaque et génésique, sur
laquelle nous trouvons dans Porta, PhytognonoTnica^ ces
renseignements : « Orohanche est herba quam cynomorion
appellavit antiquitas, a canini genitalis similitudine ; non
mala neque inconcinna similitudine, si plantam contempletur
aliquis, quae a radice surgens, nudo, glabro, singularique
caule, in summo foliorum confert et inter ea émergentes
habet flores simul et quasi in glomum collectis. Cjprii ther-
sitem appellant, quod fere tota thyrsus sit, id est, plane sca-
pus rectus, qua forma caninum génitale, in summo galeri-
culo tectum, quis confitebitur. Sunt qui hanc toram voyant,
quoniam certo constat, quum primum vaccae hanc herbam
gustaverint tauros ab eis requiri. » On y voyait aussi une
tête de taureau, et la forme d'une olive; on croyait que
cette herbe avait des grandes vertus fécondantes.
Ortie. — L'ortie a, le plus souvent, dans les croyances po-
pulaires, une signification propice. Dans le gouvernement de
Novgorod, en Russie, les enfants sautent par dessus les orties,
comme ailleurs sur le feu, à la veille de la Saint-Jean, pour
indiquer l'entrée du soleil dans la saison brûlante. Un pro-
verbe hongrois dit que la foudre ne frappe point les orties,"
probablement en vertu de la même croyance par laquelle on
invoque le diable contre le diable. Les orties et les roses d'or
sont destinées à essuyer les larmes de l'amant orphelin de la
jeune Marie, dans un chant mythique et solaire des Lettes,
cité par Mannhardt : Lettische Sonnenmythen :
In die Kirche ging Maria,
Lud mich ein mit ihr zu gehn
Selber trug sie goldnen Giirtel,
Silbergûrtel band sie mir um.
Sagte, als sie mich gegùrtet :
« Vater hast du nicht, noch Mutter!
Als ich dièse Worte hôrte,
Flossen reichlich meine Tbriinen.