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La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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298 BOTANIQUE SPÉCIALE.<br />

sèment, ni par jeu. Les contes populaires piémontais, lorsqu'ils<br />

finissent par <strong>des</strong> noces, concluent par cette plaisanterie tra-<br />

ditionnelle : « A l'an fait tante nosse e tanti spatiiss, mi i<br />

jera daré de l'iiss e a l'an gnanca dame na fetta d'priiss. »<br />

(Ils ont fait maintes noces et maintes réjouissances; je me<br />

trouvais derrière la porte, et je n'ai pas même reçu une<br />

tranche de poire. » <strong>La</strong> poire était souvent un symbole ero-<br />

tique chez les anciens ; si on taillait <strong>des</strong> statues de Hera en<br />

J3ois de poirier, la poire était spécialement consacrée à Aphro-<br />

dite. Columelle connaissait une espèce de poire que l'on ap-<br />

pelait pira venerea {la poire d'amour française ?). Un conte<br />

breton de Luzel fait mention d'un poirier aux poires d'or.<br />

Mais, en général, le poirier n'occupa pas beaucoup l'imagina-<br />

tion populaire, qui l'a craint quelquefois, mais rarement<br />

en fit l'objet d'un culte. Un paysan sicilien, voyant qu'avec<br />

le bois d'un poirier stérile on allait façonner un crucifix, lui<br />

lança ce vers comique :<br />

Pira 'un facisti e mraculi vôi fari?<br />

(Tu n'as pas fait <strong>des</strong> poires et tu veux faire <strong>des</strong> miracles?)<br />

Pois. — D'après Arthémidorus Daldianus, De Somniorum<br />

interpretatione , I, 70, « Legumina omnia mala sunt,<br />

praeter pisum ». D'après Mannhardt, dans Isl Mythologie<br />

germanique^ le pois était consacré au dieu Thor; c'était le<br />

mets de prédilection deThunar; et saint Nicolas, qui l'a rem-<br />

placé en Souabe, s'habille avec la paille <strong>des</strong> pois. C'est d'un<br />

petit pois que, dans un grand nombre de contes populaires<br />

indo-européens, sort le petit nain qui deviendra un héros pro-<br />

digieux, lequel montera au ciel et <strong>des</strong>cendra aux enfers. Dans<br />

le mythe, le petit pois, comme le plus grand nombre <strong>des</strong> lé-<br />

gumes, est le symbole de la lune. Apomasaris {Apote-<br />

lesm,ata^ Francfort, 1577) représente les pois comme de<br />

bon augure, vus en songe : « Pisum et sesamum ad opes et<br />

aurum interpretando referimus. Sesamum tamen nobilius,<br />

propter oleositatem suam. Si quis haec visus sibi fuerit acce-<br />

pisse, vel habuisse copiam horum aliquam, vel in domo sua

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