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La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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RAVE. 309<br />

<strong>La</strong> reine demande à la jeune fille ce que cela peut signi-<br />

fier, <strong>La</strong> jeune fille lui apprend que le prétendu bottier est le<br />

prince lui-même, qui doit, par la volonté du <strong>des</strong>tin, demeu-<br />

rer loin de son palais royal, jusqu'au jour où le soleil se lè-<br />

vera sans que le prince s'en aperçoive. <strong>La</strong> reine ordonne alors<br />

de tuer tous les coqs, et de couvrir toutes les fenêtres avec<br />

un drap noir piqué de diamants, pour que le prince s'imagine<br />

qu'il fait nuit, même après le lever du soleil. Le prince, ainsi<br />

trompé, revint dans son pays, et épousa la jeune fille chère<br />

aux fées. »<br />

D'après le livre De mirabilibus mundi, attribué à Albert<br />

le Grand, le jus de raiponce, mêlé avec d'autres substances,<br />

rend insensible au feu : « Experimentum mirabile quod facit<br />

homines ire in ignem sine laesione, vel portare ignem vel<br />

ferrum ignitum sine laesione in manu : Recipe foecem bismal-<br />

vae, et albumen ovi, et semen psilli, et calcem et pulveriza,<br />

et confiée cum illo albumine succum raplia ni ; commisce;<br />

ex liac confectione illinias corpus tuum vel manum et dimitte<br />

siccari, et postea iterum illinias et post hoc poteris audacter<br />

sustinere ignem sine nocumento. »<br />

Dans certains contes, la possession de la raiponce, comme<br />

celle <strong>des</strong> cerises, <strong>des</strong> fraises, <strong>des</strong> bottines rouges, suscite entre<br />

enfants <strong>des</strong> querelles qui vont parfois jusqu'au meurtre. C'est<br />

pourquoi, dans les anciens livres <strong>des</strong> songes, la raiponce,<br />

vue en rêve, est signe de querelle. (Cf. Rave.)<br />

Rasrivtrava ; en russe, proprement l'herbe qui ouvre. —<br />

Plante qui rompt les chaînes, brise et ouvre les serrures ;<br />

vertu magique attribuée déjà à Veisenkraut, à la primula<br />

veris, ou clef du printemps, à la fougère , au noisetier, au<br />

rameau d'or de Virgile (Enéide, VI, 136) :<br />

<strong>La</strong>tet arbore opaca<br />

Aureus et foliis et lento vimine ramus,<br />

Junoni infernae dictus sacer. Hune tegit omnis<br />

Lucus, et obscuris claudunt convallibus umbrae.<br />

Rave. — <strong>La</strong> rave, ainsi que la raiponce (cf.), a une signi-<br />

fication funéraire. C'est pour une rave que le loup et le re-

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