La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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BOTANIQUE SPÉCIALE.
seront point atteints par les boulets. La théorie homéopathique,
similia similihus, a affecté profondément le mythe. Où la
foudre est tombée une fois, pense-t-on, elle ne tombera plus :
son action est neutralisée par le chêne déjà frappé ;
la foudre
est l'arme divine : par analogie, l'on pense qu'aucune autre
arme ne tombera sur un objet sur lequel l'arme divine ellemême
n'a plus aucun pouvoir. Est-ce encore pour éloigner
la foudre qu'en Allemagne on place une branche de chêne
sur le dernier chariot de la moisson ^ ?
Les anciens Grecs attribuaient le déluge de Béotie aux
querelles de Zens et de Héra ; dès que les pluies cessèrent,
on vit s'élever sur la terre une statue en chêne, comme
symbole de la paix conclue entre le roi des dieux et sa
femme. Le chêne fut, dit-on, le premier arbre qui poussa
sur la terre, et vraisemblablement ne donna pas seulement
le miel (l'ambroisie de Vaçvattha indien ;
on sait que inadhu
« le doux » en sanscrit, désigne le miel et Vambroisie) et le
gland (d'où le nom de halano'phagi donné aux premiers
hommes^), pour la nourriture, mais aussi pour la génération.
Le gland, disaient les anciens, excite Vénus. Fécond
par excellence, on reconnut en lui non pas seulement un
fécondateur parmi les arbres, mais le fécondateur des hommes.
Dans un conte populaire anglais, on trouve le gland du chêne
en relation intime avec la génération de l'homme ;
un follet
chante: « Il n'est pas encore né, le gland d'où sortira le
chêne, dans lequel on taille le berceau pour l'enfant meurtrier. »
(On sait qu'Indra, Zeus, le héros solaire, en somme, est né
parricide.) Il est évident que dans le conte anglais le berceau
est une image poétique de l'enfant lui-même, et que le gland du
chêne s'identifie ici avec le gland de l'homme. La mythologie
Scandinave fait du chêne ou du frêne les premiers hommes :
ainsi la fiction populaire latine accueillie par Virgile supposait •
les premiers hommes « duro de robore nati ». Les Arcadiens,
' Cf. Chêne vert.
5 Le professeur Mantegazza a encore trouvé, daus l'île de Sardaigne, des
hommes qui se nourrissent avec un pain de glands.