La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

Tui.Asi. 363
va dans une prairie faire une culbute, dans l'endroit même,
soit par la force du tonnerre ou en vertu de la culbute, des
truffes pousseront à l'instant même.
TuLAsi. — Lenom indien de VOcimiim sanctum (cf. Ba-
silic et Chicorée), très vénéré dans l'Inde, comme la ver-
veine chez les Romains. Mais la tulasî avait une significa-
tion plus profonde, un emploi plus fréquent et un culte plus
assidu. Je possède un tout petit livre, imprimé dans l'Inde,
intitulé Tulasîkavacam, composé de deux parties, dont l'une
de vingt strophes, intitulée proprement Tulasîkavacam (la
tulasî amulette), est tirée du Tulasîmâhâtmya du Brahmânda
Purâna, l'autre, de quinze strophes, est un hymne
en l'honneur de la tulasî, attribué à un certain Pundarîka,
nom donné aussi à un fils de la déesse Laksmî, avec laquelle
l'herbe tulasî est si souvent identifiée, ainsi qu'avec la femme
de Çiva. On invoque la tulasî pour protéger toutes les parties
du corps, pour la vie et pour la mort, et dans plusieurs actes
de la vie, mais surtout en sa qualité de putradah putrakânkshînâm
(qui donne des enfants à ceux qui désirent des
enfants). Tous les dieux s'intéressent à cette herbe, comme
à une espèce d'amrita réservée aux hommes pieux ;
elle est
surtout chère à Vishnu et à Lakshmî, d'où ses noms sanscrits
de HaiHpriyâ ou Vishnupriyâ et de Lakshmîpriyà.
Nàrada même, le sage divin, a chanté les louanges de cette
plante immortelle, qui contient en elle toutes les perfections,
qui éloigne tous les maux, qui purifie et qui guide au para-
dis céleste ceux qui la cultivent.
Sous le mystère de cette herbe, créée, dit-on, avec l'ambroi-
sie, se cache sans doute le dieu créateur lui-même. Parmi ses
noms, on peut encore citer les suivants : subhagâ (propice),
surabhî (parfumée), hahupattrî (aux feuilles nombreuses),
bhûtaghnî (qui détruit les esprits, les démons), Lakslmiî,
Gaitrî, Tridaçamaiigarî , Devatandulî, etc. Le culte de
l'herbe tulasî est aussi vivement recommandé dans la der-
nière partie du Padmapurâna, consacré à Vishnu ;
mais elle
n'est pas moins adorée, peut-être, par les sectaires de Çiva ;