La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

370 BOTANIQUE iSFÉCIALE.
Djemschid. Une femme qui voulait s'empoisonner, avait bu
du vin, en croyant que c'était du poison ;
elle s'endormit seu-
lement, et ainsi on apprit, sous le règne de Djemschid, à se
servir du vin. Olearius, en l'année 1637, a entendu en Perse
cette légende : « Pour consoler les pauvres et les malheureux.
Dieu envoya sur terre les anges Aroth et Maroth, avec l'or-
dre de ne faire mourir personne, de ne commettre aucun acte
injuste, et de ne pas boire du vin. Une belle femme qui se que-
rellait avec son mari, appela comme juges les deux anges et
les engagea à boire ; les anges, non seulement consentirent,
mais, après avoir bu, lui demandèrent les complaisances ex-
trêmes. La femme céda, à condition que les anges lui auraient
d'abord indiqué le moyen de monter au ciel et de redescendre
de nouveau sur la terre. Aussitôt montée au ciel, la chaste
femme y resta et fut changée en la plus belle étoile du ciel. »
Le mythe hellénique avait fait de la vigne un compagnon
et un ami de Bacchus (sous la forme du jeune Ampelos) et une
nymphe aimée par Bacchus, sous le nom de Staphyle. On
représentait avec des pampres Bacchus, les Bacchantes,
Silène, Rhea, la Bona Dea, les Grâces, la déesse Laetitia, etc.
Mais sur le développement de ce mythe, en Grèce et en Italie,
cf. le livre de Hehn,- où ce sujet me semble avoir été épuisé.
Ici, je tenais seulement à constater que la première boisson
de Bacchus était non pas le vin, mais l'ambroisie céleste. De
même que, dans l'Inde, la 5v/ra, liqueur enivrante, a remplacé
chez les hommes la boisson des dieux, le soma^ dans les
fêtes dionysiaques, le vin obtint une partie du culte qui de-
vait d'abord être réservé à la boisson des dieux, à l'am-
broisie.
ViRiNA {Andropogon muricatum) .
— D'après les croyances
védiques, il fallait bâtir une maison dans un endroit où pous-
saient le kuça (cf.) et le virina.