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divine: "Et le grand dragon fut précipité, l'ancien serpent appelé le diable, et Satan qui trompait le monde
entier: il fut jeté sur la terre et ses anges furent précipités avec lui 43 " (Apocalypse XII, 9).
Or, comme le pontife païen auquel le pape avait emprunté son pouvoir et ses prérogatives était ainsi le grand
prêtre de Satan, de même quand le pape s'associa à ce système du culte du démon, quand il consentit à
occuper la position même de ce pontife, et à faire entrer dans l'église toutes ses abominations, il devint
nécessairement le Premier ministre du démon, et se mit naturellement sous sa puissance autant que le premier
pontife l'avait jamais été 44 . Quel accomplissement exact de la prophétie inspirée: "l'homme de péché doit venir
par la puissance de Satan"! (II Thessaloniciens II, 9). Voici donc la grande conclusion à laquelle nous sommes
forcés d'arriver par des raisons historiques et scripturaires: de même que le mystère de sainteté est Dieu
manifesté en chair, de même le mystère d'iniquité (autant que faire se peut) est l'incarnation du démon.
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Ces faits jettent une vive lumière sur une superstition répandue en Angleterre. Il est dit que s'il pleut à la
saint Swithin, il pleuvra pendant six semaines continues. Mais qui est ce saint associé à une si longue
période de pluies? Ce n'est évidemment pas un saint du christianisme, malgré l'archevêque de
Cantorbéry appelé ainsi au XIe siècle. Le saint patron des 40 jours de pluie était Tammuz ou Odin adoré
comme l'incarnation de Noé, à l'époque duquel il plut 40 jours et 40 nuits. Tammuz et saint Swithin
doivent donc avoir été une seule personne. Mais comme en Égypte, à Rome et en Grèce, Tammuz était
reconnu comme l'incarnation du Diable, saint Swithin ne saurait être autre que saint Satan. Une des
formes de son nom chez les païens était Sytan ou Scythan et se rencontre en Orient jusque dans le
royaume de Siam. Il avait été connu des Druides, en même temps que le déluge, car on dit que ce fut le
fils de Seithin qui pris de boisson fit pénétrer la mer dans le pays et inonda un district populeux
(DAVIES, Les Druides, p. 198). Les Anglo-Saxons changèrent Scythan en Swythan comme ils ont
changé Odin en Wodin. Ainsi le jour de saint Swithan et la superstition associée nous donne une preuve
évidente de la diffusion du culte du démon dans le monde païen et de la connaissance qu'avaient nos
ancêtres païens du déluge. S'il paraît incroyable que Satan ait été canonisé par la papauté au Moyen Âge,
on remarquera que récemment encore, le Dragon, symbole universellement nu du Diable, était adoré par
les papistes de Poitiers, sous le nom saint (Notes sur la société des Antiquaires de France, vol. I, p. 464,
apud SALVEKTÉ, p. 475).
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Ce fait donne un sens nouveau et plus profond au Tau mystique ou signe de la croix. Tout d'abord, c'était
l'emblème de Tammuz; il devint ensuite l'emblème de Teitan ou de Satan lui-même.