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Si le dieu chaldéen a été admis dans le calendrier sous le nom de Bacchus, il a été aussi canonisé sous son
autre nom de Dionysus 27 . Les païens avaient coutume d'adorer le même dieu sous des noms différents; aussi
non contents de la fête de Bacchus, nom sous lequel il était le plus connu à Rome, les Romains, sans doute
pour plaire aux Grecs, célébraient une fête rustique en son honneur, deux jours après, sous le nom de
"Dionysus Eleutherus", nom sous lequel il était adoré en Grèce 28 . Cette fête rustique était appelée par
abréviation Dionysia, ou pour la désigner plus explicitement "Festum Dionysi Eleutherei rusticum," c'est-àdire
la fête rustique de Denys Eleuthère 29 . Or, la papauté dans son zèle excessif pour les saints, a divisé en
deux Denys Eleuthère, et fait deux saints distincts avec le double nom d'une divinité païenne; il y a plus
encore, elle a fait de l'innocente épithète "rusticum", qui chez les païens n'avait certainement aucune
prétention à la divinité, une troisième personne! Nous lisons en effet dans le calendrier à la date du 9 octobre:
"Fête de Saint-Denys 30 et de ses compagnons, Saint-Eleuthère et Saint-Rustique 31 ." Or, ce Denys, que la
papauté a si étrangement entouré de deux compagnons, est le fameux Saint-Denys, patron de Paris; et en
comparant le saint de la papauté et le dieu païen, on aura de grands éclaircissements sur cette question.
Saint-Denys, après avoir été décapité et jeté dans la Seine, flotta quelque temps à la surface des eaux, si l'on
en croit la légende, et prenant sa tête dans sa main au grand étonnement des spectateurs, marcha ainsi vers
le cimetière, En souvenir d'un miracle si extraordinaire, on chanta pendant bien des siècles dans la cathédrale
de Saint-Denys, à Paris, un hymne qui contenait le verset suivant:
Se cadaver mox erexit,
Truncus truncum caput vexit,
Quem. ferentem hoc direxit.
Angelorum legio 32 .
Mais les papistes eux-mêmes finirent par avoir honte de célébrer une pareille absurdité au nom de la religion;
et en 1789, "l'office de Saint-Denys" fut aboli. Mais voyez cependant la marche des événements. Le monde
est pendant un temps revenu aux époques d'ignorance. Le bréviaire romain qu'on avait abandonné en France,
a depuis six ans été imposé de nouveau par l'autorité papale à l'Église gallicane, avec toutes ses légendes, et
celle-ci entre autres; la cathédrale de Saint-Denys a été de nouveau rebâtie, et l'ancien culte restauré dans toute
sa grossièreté 33 . Comment donc l'esprit humain a-t-il jamais pu inventer une folie si monstrueuse? Il ne faut
pas en chercher bien loin la raison. L'Église de Rome représente ceux de ses saints canonisés qui passaient
pour avoir souffert le martyre de l'épée, par des images sans tête ou des statues tenant à la main la tête séparée
du tronc. "J'ai vu, dit Eusèbe Salverté, dans une église de Normandie, Saint-Clair; à Arles, Saint-Mithra; en
Suisse, tous les soldats de la légion Thébaine, portant leur tête à la main. Saint-Valérius est représenté de cette
27
PAUSANIAS, Attica, p. 46, et TOOKE, Le Panthéon, p. 58.
28
BEGG, Manuel de la papauté, p. 115.
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Bien que Dionysus fût le nom propre classique du dieu, cependant, dans les classiques postérieurs, ou
dans le bas latin, on trouve Dionysius exactement comme dans le cas du saint de Rome.
Voyez le calendrier dans le Missel romain, 9 octobre: "Dyonisii, Rustici et Eleutherii mart.", et 7
octobre: "Sergii, Bacchi, Mercelli et Apuleii mart".
"Aussitôt le cadavre se souleva, le tronc emporta la tête dont il était séparé, guidé par une légion
d'anges." (SALVERTÉ, Des Sciences occultes, note p. 48.) Dans Salverté, le premier mot de la troisième
ligne du latin ci-dessus est "quo" mais ce mot ne donne aucun sens; c'est évidemment une erreur: il faut
lire "quem".
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"Aussitôt le cadavre se souleva, le tronc emporta la tête dont il était séparé, guidé par une légion
d'anges." (SALVERTÉ, Des Sciences occultes, note p. 48.) Dans Salverté, le premier mot de la troisième
ligne du latin ci-dessus est "quo" mais ce mot ne donne aucun sens; c'est évidemment une erreur: il faut
lire "quem".
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La déclaration faite dans la dernière partie de la phrase ci-dessus se rapportait a un état de choses d'il y a
5 ans. La reconstruction de la cathédrale de Saint-Denys est aujourd'hui terminée.