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404 COMMENT LE PEUPLE JUIF FUT INVENTÉ
été influencée par l'irruption sur la scène publique israélienne,
et en particulier dans les médias audiovisuels, de personnalités
palestino-israéliennes d'un nouveau style, exigeant pour la première
fois avec « audace » la mise en pratique de leur droit à
participer en pleine égalité à la vie collective de la patrie
commune. La crainte de la perte des privilèges acquis par le sionisme,
qui découlaient du caractère «juif» de l'État, a renforcé
d'autant le séparatisme « ethnique » égocentrique au sein des
couches populaires, notamment parmi les juifs « orientaux » et
« russes », qui n'avaient pas vécu un processus d'israélisation
culturelle suffisamment profond (l'amélioration des revenus, on le
sait, est toujours favorable au processus d'intégration culturelle).
Ceux-ci se sentirent donc menacés par les revendications égalitaires
de plus en plus souvent exprimées par les représentants de
la population arabe.
« Juif et démocratique » - un oxymore ?
La libéralisation et l'ethnicisation des années 1980 ont, entre
autres conséquences, provoqué la naissance d'un nouveau parti,
plus radical dans ses critiques que le parti communiste traditionnel,
jusqu'alors porteur des revendications arabes, et qui constituait
un défi beaucoup plus important pour la politique identitaire
de l'État d'Israël. Parmi les membres de la Liste progressiste pour
la paix, dirigée par Muhammad Miarri, commença à s'exprimer
une critique d'un nouveau genre sur la nature même de l'État
d'Israël, et des voix appelant à sa « désionisation » se firent
entendre. Ce ne fut qu'un signe annonciateur et le nouveau parti
fut disqualifié lors des élections, en même temps que la liste d'extrême
droite du rabbin Meir Kahane, par la commission des élections
de la Knesset. Une décision de la Cour suprême, devenue le
bastion du libéralisme israélien, annula, cependant, cette double
disqualification, et les deux listes furent autorisées à participer aux
élections.
A l'inverse des précédents mouvements palestino-israéliens,
comme Al-Arde dans les années 1960 et les Fils du village dans
les années 1970, ce parti, dont le deuxième candidat sur la liste
était le général de réserve Mattityahu Peled, obtint deux sièges au
Parlement. La nouvelle Knesset réagit à ce succès relatif par une
proposition de modification de la loi régissant le Parlement, qui