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54 COMMENT LE PEUPLE JUIF FUT INVENTÉ
pas moins important pour nous, n'y a-t-il pas un aspect politique
dynamique qui accompagne les différentes étapes du processus et
contribue à leur donner forme ? L'adhésion des marxistes à la
théorie qui voit dans la lutte des classes la clé de la compréhension
de l'histoire et l'âpre concurrence des mouvements nationaux
d'Europe centrale et orientale, qui commençaient à les déborder
efficacement, les empêchèrent de continuer d'approfondir la question
de la nation au-delà d'une rhétorique simpliste dont le but
principal était d'affronter les adversaires et de recruter des
adeptes 1
.
Sans faire particulièrement progresser le débat, d'autres socialistes
comprirent cependant bien mieux l'importance de l'aspect
démocratique et populaire, mobilisateur et porteur d'espoir, de la
création de la nation. Ce sont également eux qui découvrirent le
secret de la symbiose séduisante entre socialisme et nationalisme.
Du sioniste Ber Borokhov au partisan polonais de la nation Jôzef
Pilsudski, jusqu'aux patriotes communistes Mao Tsé-toung et Hô
Chi Minh, le socialisme «nationalisé» s'est révélé être, au
XX e
siècle, une formule à succès.
Dans le champ de la recherche pure, on trouve bien, durant la
première partie du XX e
siècle, un certain nombre de débats sur
l'idéologie nationale - ils seront abordés plus loin -, mais il faut
attendre les années 1950 pour voir apparaître une nouvelle controverse
sur la dimension sociale de l'élaboration de la nation. Ce
n'est pas un hasard si ce fut un émigrant qui relança le débat.
Si la réflexion marxiste constitua une sorte de lunette permettant
d'observer la nation « de l'extérieur », le phénomène de l'émigration,
avec toutes les conséquences qu'il implique - déracinement,
fait de se trouver « étranger » et en position de minorité dominée
au sein d'une culture dominante -, représenta une condition
presque nécessaire à l'acquisition d'outils méthodologiques plus
avancés pour cette investigation. Les principaux chercheurs dans
le champ de l'idéologie nationale étaient devenus bilingues dès
leur enfance ou dans leur jeunesse, et une bonne partie d'entre
eux avaient grandi dans des familles d'émigrés.
Karl Deutsch était un réfugié qui dut quitter la région tchèque
des Sudètes au moment de la montée du nazisme et qui trouva par
1. Les remarques critiques de John Breuilly sur l'approche marxiste sont
d'un intérêt particulièrement grand. Voir son livre Nationalism and the State,
New York, St. Martin's Press, 1982, p. 21-28.