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428 COMMENT LE PEUPLE JUIF FUT INVENTÉ<br />

développement de nouvel<strong>le</strong>s conditions favorab<strong>le</strong>s à l'action sioniste<br />

contemporaine. Si la globalisation économique, politique et<br />

culturel<strong>le</strong> ébran<strong>le</strong> considérab<strong>le</strong>ment l'idée nationa<strong>le</strong> classique, el<strong>le</strong><br />

ne supprime pas pour autant <strong>le</strong> besoin primordial d'identité et de<br />

liens avec d'autres col<strong>le</strong>ctivités. Dans la phase postindustriel<strong>le</strong> qui<br />

caractérise aujourd'hui <strong>le</strong>s pays riches d'Occident, <strong>le</strong>s hommes,<br />

en raison de l'énorme mouvement des denrées matériel<strong>le</strong>s et culturel<strong>le</strong>s,<br />

sont sans cesse en quête de cadres concrets et perceptib<strong>le</strong>s<br />

d'appartenance et de rassemb<strong>le</strong>ment. Et si <strong>le</strong> statut de l'État toutpuissant<br />

du XX c<br />

sièc<strong>le</strong> a décliné et s'est relativement affaibli, la<br />

recherche de sous-identités, qu'el<strong>le</strong>s soient néoreligieuses, régiona<strong>le</strong>s,<br />

ethnicistes, communautaires ou même liées à des sectes, est<br />

devenue une caractéristique marquante du changement dans <strong>le</strong><br />

tissu morphologique du monde nouveau, métamorphose dont il est<br />

encore diffici<strong>le</strong> de discerner <strong>le</strong> sens.<br />

A la lumière de ce processus, 1'« ethnicité » juive a entre-temps<br />

bénéficié d'un regain de sympathie. Cette mode s'est notamment<br />

cristallisée depuis longtemps aux États-Unis. Le caractère libéral<br />

et pluraliste de la puissance américaine, État d'immigration<br />

typique, a toujours laissé une place généreuse à l'existence de<br />

sous-identités considérées comme relativement légitimes. Le phénomène<br />

de nationalisation des masses aux États-Unis n'a jamais<br />

cherché à effacer intentionnel<strong>le</strong>ment <strong>le</strong>s strates culturel<strong>le</strong>s antérieures<br />

ni <strong>le</strong>s vestiges de croyances anciennes (à l'exception de<br />

cel<strong>le</strong>s qu'il a éradiquées à ses débuts). Il était donc inéluctab<strong>le</strong><br />

que, face aux Anglo-Américains, aux Latino-Américains ou aux<br />

Afro-Américains, <strong>le</strong>s <strong>juif</strong>s d'Europe centra<strong>le</strong> émigrés aux États-<br />

Unis se considèrent à un moment donné comme des Judéo-Américains.<br />

Cela ne signifie pas qu'ils aient conservé des éléments de<br />

la grande culture yiddish, mais que la nécessité d'appartenance à<br />

une communauté définie était indispensab<strong>le</strong> à la recherche de<br />

foyers identitaires d'apparence concrète à l'intérieur du grand<br />

brassage culturel rapide et irrésistib<strong>le</strong>.<br />

A mesure que la vivante culture yiddish du passé se désintégrait,<br />

l'importance d'Israël s'accrut au sein de nombreux groupes<br />

<strong>juif</strong>s aux États-Unis, et <strong>le</strong> nombre des prosionistes augmenta d'autant.<br />

Alors que <strong>le</strong> judaïsme américain s'était comporté avec une<br />

relative indifférence face au grand massacre de la Seconde Guerre<br />

mondia<strong>le</strong> en Europe, sa sympathie et son soutien à Israël n'ont<br />

cessé de croître et de se renforcer, en particulier depuis la grande

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