revue finissante - Les âmes d'Atala

oi ! 1900
peut selon moi ne prendre sens que subordonnée
au culturel, au métaphysique et à l’esthétique, qui
du reste peuvent très bien s’en passer. Pour le reste
je ne peux en vouloir à personne de ne pas avoir
compris Nietzsche ou Céline, ils sont en quelque
sorte faits pour cela, toute la stratégie de ces
auteurs ayant été de provoquer pour confondre (et
confondre c’est aussi générer des confusions), je
regrette simplement – mais c’est un problème vieux
comme l’humanité – que les cons ne se contentent
pas de leur rôle ontologique qui est normalement
de fermer leur gueule. Ceci étant aussi exaspérant
de la part des donneurs de leçons de tout bord
qui vont minutieusement passer au crible de leur
culture lycéenne toutes tes références pour essayer
de les faire correspondre aux cases de leurs petits
tableaux minables, qu’aux idéologues de caniveau
de tout bord eux aussi, qui depuis toujours ne se
nourrissent que du pillage systématique de ce
qui ne leur appartient pas (on appelle ça de la
récupération, et c’est sans doute de ce réfl exe de
rapine intellectuelle qu’est née la politique, par
opposition au politique au masculin). Et puis ce
qui a de la gueule dérange toujours, et quand dans
un siècle on aura continué à rabâcher que Céline
n’était pas fasciste ni Nietzsche proto-nazi, ce qui
est censé être acquis depuis un bon bout de temps,
ils feront toujours autant rager les imbéciles et tel
était sans doute leur souhait – et la preuve de leur
qualité immortelle.
Quant à Murray, j’ignorais qu’il avait déjà été
déterré par l’extrême droite, mais ça ne fera jamais
qu’un paradoxe de plus. Malgré le caractère un peu
monomaniaque de sa haine du festif, festif qu’il étend un
peu à tout mais que fi nalement je partage quelque
part, je le considère comme un grand esprit de
notre fi n de millénaire (ne serait-ce précisément
que pour ses excellentes pages sur la stupide
euphorie du passage à cet an 2000 de malheur).
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