revue finissante - Les âmes d'Atala
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Johan Grzelczyk<br />
(9 [166] 1887, p. 92).<br />
80 M 171, pp. 134-135 : « Il s’entend à digérer bien des choses, et même presque<br />
tout – c’est là qu’il place son ambition : mais il serait d’un ordre plus noble si<br />
justement il ne s’y entendait pas : l’homo pamphagus n’est pas de l’espèce la<br />
plus raffi née ».<br />
81 On lira à ce propos avec intérêt le fragment10 [18] 1887, p. 117 intitulé « La<br />
« modernité » sous le symbole de la nourriture et de la digestion ».<br />
82 DS 1, pp. 22-23. On soulignera à nouveau la précocité dans la philosophie<br />
de Nietzsche de la thématique de la décadence et de sa défi nition comme unité<br />
contradictoire.<br />
83 41 [1] 1885, § 6, p. 413<br />
84 25 [181] 1884, p. 75. Cette notion d’à-peu-près, de brouillard, sur laquelle<br />
Nietzsche aime à revenir, serait notamment sensible dans le dispositif de<br />
Bayreuth, lequel, plaçant l’orchestre « absurdement bas » par rapport au public,<br />
n’offre pour tout résultat qu’une impression de « brouillard harmonique (- et par<br />
instants inharmonieux) » (cf. les « Notes et variantes », p. 551 de l’édition que<br />
nous utilisons d’Ecce homo dans lesquels les éditeurs reproduisent une version<br />
préparatoire, dite « version d’octobre », de l’autobiographie nietzschéenne).<br />
85 GD, « Divagations d’un « inactuel » », § 7, p. 112<br />
86 MA 472, p. 282<br />
87 GD 39 (« Kritik der Modernität »), p. 134. C’est nous qui soulignons.<br />
88 37 [11] 1885, p. 319<br />
89 AC 1, p. 161<br />
90 16 [53] 1888, p. 253<br />
91 14 [61] 1888, p. 48<br />
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66<br />
Colloques Colloq<br />
Et la mer et l’amour ont l’amer pour partage : L¹Amer dans la littérature<br />
Après avoir évoqué le Sel, puis le Sucre, l¹Université de Pau et des Pays de<br />
l¹Adour poursuit l¹exploration des saveurs de la littérature et organise le 26<br />
janvier 2007, une journée d¹étude consacrée à « l¹Amer dans la littérature ».<br />
Amertume, haine, colère, aigreur, fi el, mélancolie : il s¹agira de défi nir l¹Amer<br />
et de montrer comment ce goût informe la langue et le genre. Pour plus de<br />
renseignements, écrire à V. Duché (veronique.duche@univ-pau.fr) ou J.-G.<br />
Lapacherie (jean-gerard.lapacherie@univ-au.fr).<br />
Sémiotique du monstrueux<br />
Colloque international organisé le 16-17 mars 2007 par l’Université McGill,<br />
Département de langue et littérature françaises. Dans la foulée des travaux sur la<br />
violence, la cruauté et la marginalité menés par des spécialistes de champs divers<br />
tels les sociologues, les linguistes et les historiens, ce colloque s’intéressera au<br />
monstre selon son expression spécifi quement littéraire. Abordant le texte comme<br />
un objet social et historique, les recherches exposées ouvriront des perspectives<br />
sur l’étude de la sémiotique de la violence dans le texte littéraire moderne.<br />
Pour toutes informations, contacter marie-helene.larochelle@mail.mcgill.ca ou<br />
visitez le site suivant : http://www.arts.mcgill.ca/programs/french/