revue finissante - Les âmes d'Atala

Johan Grzelczyk
de « grand style », cet idéal de santé, corollaire au principe de volonté
de puissance, peut être défi ni comme capacité à « maîtriser le chaos que
l’on est : contraindre son chaos à devenir forme ; devenir nécessité dans
la forme : devenir logique, simple, non équivoque, […] devenir loi » 91 .
En offrant le spectacle d’une tendance totalement inverse à cet idéal, la
modernité se voit donc systématiquement associée par Nietzsche à la
thématique de la décadence.
Ajoutons cependant pour fi nir que l’on ne saurait légitimement
substituer le terme de « modernité » à chaque emploi nietzschéen du
terme « décadence ». Quand la modernité est une notion purement
contextuelle, la décadence joue quant à elle, dans la philosophie de
Nietzsche, le rôle d’un principe permettant de rendre compte de l’état
de santé des différentes formes de civilisations à travers l’espace et le
temps. Si la modernité est décadente, la décadence n’est pas propre à la
modernité.
notes
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Johan Grzelczyk
1 Les textes de Nietzsche seront cités d’après l’édition française de référence :
Œuvres philosophiques complètes, textes et variantes établis par G. Colli et
M. Montinari (Paris, Gallimard, 1974 sq.). Par ailleurs, nous utiliserons les
abréviations de l’apparat de l’édition critique : Werke, Kritische Gesamtausgabe,
herausgegeben von G. Colli und M. Montinari (Berlin, Walter de Gruyter,
1967 sq.). Soit AC (L’Antéchrist),
( BA (Sur l’avenir de nos établissements
d’enseignement), DS (David ( Strauss, l’apôtre et l’écrivain),
EH (Ecce Homo),
FW (Le ( Gai Savoir) , GD (Le ( Crépuscule des idoles) , GM (La ( Généalogie de la
morale), , GT (La ( naissance de la tragédie),
HL (De ( l’utilité et des inconvénients
de l’histoire pour la vie), JGB (Par-delà ( bien et mal), M (Aurore), ( MA (Humain, (
trop humain), NW (Nietzsche ( contre Wagner)
, WA (Le ( Cas Wagner)
, WB
(Richard ( Wagner à Bayreuth),
ZA (Ainsi ( parlait Zarathoustra).
2 On ne trouve en effet pas plus d’une trentaine d’occurrences de « Modernität »
dans l’œuvre complète de Nietzsche, fragments posthumes compris.
3 Nietzsche l’employant même parfois en français, principalement lorsqu’il cite
des auteurs français dans ses carnets. Cf. 25 [54] 1884, p. 35 ; 25 [83] 1884,
p. 42 ; 25 [141] 1884, p. 63 et 7 [7] 1886-1887, p. 279. On trouve également
l’expression « âme moderne » utilisée en français dans le texte au chapitre « Où
Wagner est à sa place » de Nietzsche contre Wagner (NW, p. 361).
4 GT, « Essai d’autocritique », § 7, p. 33
5 WB 1, p. 101
6 36 [1] 1885, p. 281. Cf. aussi à ce sujet 36 [60] 1885, p. 306 (« Contribution
à la critique de l’âme moderne ») et 42 [1] 1885, p. 432 (« Essai d’une critique
de l’âme moderne »).
7 2 [73] 1885-1886, p. 103. Cf. aussi 2 [82] 1885-1886, p. 108 ; 2 [122] 1885-
1886, p. 126 et 2 [125] 1885-1886, p. 128. Ce projet de titre se transformant en