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queste sono le situazioni che spaventano Margherita, creando una
forte ambivalenza tra rinuncia e sperimentazione. Sentendosene
comunque profondamente attratta prova a sperimentarsi gradualmente,
cercando di costruirsi un personaggio che la tuteli e
la agevoli nell’integrazione. I momenti d’inserimento in un nuovo
contesto sociale e relazionale sono le fasi di maggiore crisi e trasformazione,
Margherita deve scrivere un nuovo copione verifi cando
quanto questo sia accettato dal gruppo. L’esperienza interpersonale
è talmente ansiogena che - quando si sperimenta all’oratorio,
nella classe del liceo o con i compagni dell’università - si sente
come uno spettatore al cinema paralizzato dalla paura. Provare
a darsi delle regole per entrare nei giochi le permette di rendere
le interazioni più prevedibili e controllabili, usando i rimandi e i
giudizi degli altri come indice di validità e di effi cacia personale. I
momenti di maggiore diffi coltà sono quelli in cui Margherita non
riesce a capire cosa gli altri stiano pensando di lei, l’ambiguità e la
paura della disconferma le si spalancano davanti e il tentativo di
avvicinarsi all’altro subisce una battuta d’arresto. L’imbarazzo, la
vergogna, la paura di essere criticata, il timore di poter invadere
spazi in cui non è stata invitata, l’incertezza rispetto alle motivazioni
degli altri e il costante dubbio di essere sfruttata per obiettivi
personali sono i pensieri che accompagnano quotidianamente le
sue relazioni con gli altri. Spesso questi vissuti, mescolandosi alla
delusione, rappresentano la causa del suo escludersi dal gruppo
dei pari.
RAPPORTO CON IL CORPO
Margherita si sente inadeguata, diversa, isolata anche sul piano
estetico come se ci fosse un modello a cui omologarsi per lei irraggiungibile:
pensa che le altre persone abbiano delle caratteristiche
comuni mentre lei invece si sente un pesce fuor d’acqua e di conseguenza
se parla con una ragazza molto bella, e questo succede
quotidianamente perché dal suo punto di vista distorto la maggior
parte della altre ragazze sono più belle di lei, si sente ad un gradino
inferiore. Nell’elencare i tratti somatici che la mettono a disagio
si concentra soprattutto sul viso, sottolineando che si tratta della
parte con cui inevitabilmente si entra in contatto quando si parla
con qualcuno. È molto critica nei confronti del suo corpo, spesso
dice di odiarne alcuni tratti anche perché eredità della famiglia
paterna. Il naso è troppo lungo, affi lato e ingombrante e i capelli
sono crespi e indisciplinati, anche se il colore rosso ramato le piace.
110 Scuola di Formazione in Psicoterapia Cognitiva - Vol. 10 Anno 2012