Gaetano Donizetti Maria Stuarda - musica ... - Teatro La Fenice

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36 Wilhelm Hecht (1843-1920), Elisabetta, incisione in Il teatro di Federigo Schiller cit. GUIDO PADUANO Sono solo i sintomi di una tensione prossima a esplodere, non prima però che la vicenda personale di Elisabetta abbia interferito con quella di Maria, e dunque che la frustrazione amorosa si sia formalizzata con la costruzione del triangolo canonico. In Schiller è l’ambasciatore francese (II.2), in Donizetti il pietoso Talbot (I.2/I.2), a intercedere per Maria, prendendo a pretesto la gioia universale in rapporto alla quale ancor più stride la sofferenza di una singola persona: ma Elisabetta respinge freddamente questo argomento. Si sviluppa allora un dibattito fra i consiglieri della regina (II.3):
«MA, VINTA, L’ALTERA DIVENNE PIÙ FIERA» Burleigh sostiene con vigore la necessità di eliminare Maria, che fomenta la guerra di religione; Talbot obietta con l’argomento dell’illegittimità del processo contro una sovrana straniera, e raccomanda clemenza; Leicester infine nega la pericolosità della prigioniera, verso cui ostenta disprezzo, ed esorta Elisabetta a lasciare in vigore la condanna a morte senza applicarla. L’opera riduce al minimo, prima dell’arrivo di Leicester, gli interventi contrapposti di Talbot e Cecil, e trasforma in cantabile la battuta con cui in Schiller Elisabetta congedava i consiglieri, assicurando che avrebbe scelto fra le opinioni contrapposte «con l’aiuto di Dio, che illumina i re»: 19 falsa imparzialità, se è vero che a Talbot era stato rimproverato di essere «un fervente difensore della nemica mia e del regno». 20 Inoltre, per quanto più ci tocca da vicino, l’osservazione di Talbot che adduce ad attenuante di Maria l’essere stata spinta al male dalla sua stessa bellezza («superò di gran lunge le altre donne per la figura non meno che per i natali» 21 ) è stata rimbeccata con asprezza come segno di infatuazione senile. In Schiller l’invidia sessuale precede dunque l’esplicitazione del triangolo. La cabaletta di Donizetti (I.2/I.2), invece, costruisce un’alternativa autentica tra la suggestione della vendetta e quella della clemenza: Ah! dal ciel discenda un raggio che rischiari ’l mio intelletto: forse allora in questo petto la clemenza parlerà. Ma se l’empia mi ha rapita ogni speme al cor gradita, giorno atroce di vendetta tardo a sorger non sarà. L’accenno ancora generico a «ogni speme» può rimandare al monologo schilleriano prima citato, ma ciò che più conta è che l’alternativa è vera e aperta solo perché a quel punto, come ricordavo, Leicester non è ancora entrato in scena, non ha ancora mostrato freddezza verso l’una ed entusiasmo verso l’altra delle due donne. Ciò avviene solo dopo che il tenore ha avuto con Talbot un duetto (I.4/I.4) in cui quest’ultimo gli consegna il messaggio di Maria che in Schiller era affidato a Mortimer, unificato però con quello ‘ufficiale’ per Elisabetta, che in Schiller passava attraverso Paulet. In effetti il duetto di Leicester e Talbot eredita il ruolo del dialogo schilleriano tra Leicester e Mortimer (II.8), che ha luogo dopo che Paulet e Mortimer si sono presentati a Elisabetta e il primo ha reso pubblica la richiesta di colloquio (che trova ancora una volta divisi Talbot e Cecil, II.4), e che il secondo è stato incaricato in segreto da Elisabetta di sopprimere la rivale, incarico che finge di accettare, esprimendo in un successivo monologo tutto il suo disgusto (II.5-6). Arrivato finalmente a Leicester, Mortimer 19 «Mit Gottes Beistand, der die Könige / erleuchtet». 20 «Ein warmer Anwalt ist Graf Shrewsbury / für meine Feindin und des Reiches». 21 «Sie überstrahlte blühend alle Weiber, / und durch Gestalt nicht minder als Geburt – ». 37
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