Gaetano Donizetti Maria Stuarda - musica ... - Teatro La Fenice

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52 Il distacco dall’attrazione terrena già espresso nella confessione prende un senso più alto e più vero adesso che la rievocazione dell’amore non si accompagna alla sua demonizzazione, ma alla sublimazione che esprime ancora una forma d’amore. È ancora sereno e dolce, infatti, il successivo rimprovero a Leicester per l’opportunismo che lo ha guidato nella scelta fra le due donne, e l’augurio «che il vostro compenso non diventi la vostra punizione», 49 l’ultimo addio. A Donizetti, il ribaltamento intervenuto nella raffigurazione del tenore consente invece di reinterpretare l’addio secondo la fattispecie del più illustre topos melodrammatico: il trionfo dell’amore nella morte, che ne comporta il distacco in termini di esperienza esistenziale, ma nient’affatto di valore, che rimane patrimonio prezioso e cifra essenziale della personalità. I termini di colpa e debolezza, che abbiamo veduto in Schiller, si capovolgono con la semplice sparizione di ogni ironia dalle parole che Maria rivolge all’amato quando questi compare nella «lugubre scena» – peraltro a fare da spettatore e non, come in Schiller, da responsabile dell’esecuzione: Ah! se un giorno da queste ritorte il tuo braccio involarmi dovea, or mi guidi a morire da forte per estremo conforto d’amor. GUIDO PADUANO Questa affermazione dell’amore condiviso suggella la vittoria emotiva di Maria sulla sua rivale, ancora più evidente se si pensa che proprio l’ultimo gesto della gelosia di Elisabetta ha generato l’ultimo ricongiungimento degli amanti, mentre Elisabetta con la stessa decisione con la quale ha definitivamente stabilizzato il proprio potere ha definitivamente perduto l’amore. Anche in Schiller, e per invenzione di Schiller, Leicester si sottrae ad Elisabetta: dopo avere vissuto l’esecuzione di Maria con un contorcimento intimo fra il ripromesso cinismo e l’inevitabile coinvolgimento (V.10), di sé ci fa sapere, nell’ultimissimo verso della tragedia (V.15), che è partito per la Francia – tardi dunque si omologa ai servitori di Maria, al livello umile e cristallino di fedeltà che essi hanno sempre dimostrato. Ma la strategia significativa del finale di Schiller è altra, è volta a ribadire e ad avvalorare la vittoria morale di Maria attraverso la rappresentazione dell’ipocrisia di Elisabetta, pronta a far scattare – senza neppure i veli dell’autoinganno di cui parla Zweig – la seconda parte della trappola tesa a Davison, e a rimproverare a lui e a Cecil di aver dato esecuzione alla condanna, impedendole la grazia (V.14-15). Questa fredda messinscena vanifica la generosità di Talbot verso entrambe le regine, a favore cioè della vita di Maria e del buon nome di Elisabetta (V.13), che lo ha portato a interrogare nella Torre di Londra gli scrivani di Maria e a ottenere da loro la confessione della falsa testimonianza, per chiedere a Elisabetta una riapertura dell’inchiesta che essa gli concede in perfetta malafede. 49 «Mög’ Euer Lohn nicht Eure Strafe werden!».
maria stuarda Libretto di Giuseppe Bardari Edizione a cura di Federico Fornoni, con guida musicale all’opera
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