I beni culturali come motore per - Biclazio.it
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mediante l'estrinsecazione dei bisogni che<br />
quell'oggetto era stato destinato a soddisfare<br />
e attraverso l'esplicazione delle eventuali<br />
modifiche in termini di struttura, forma, collocazione<br />
che col tempo può aver sub<strong>it</strong>o,<br />
consentirebbero al vis<strong>it</strong>atore-turista, ma<br />
anche e soprattutto residente, di tessere le fila<br />
di un discorso storico, artistico, economico e<br />
latamente culturale solo apparentemente<br />
interrotto.<br />
In tal modo il risarcimento, cui dovrebbe<br />
concorrere il museo, si concretizzerebbe nella<br />
rest<strong>it</strong>uzione dell'intera gamma, questa volta,<br />
dei significati. Si parla, quindi, dei significati<br />
<strong>per</strong>duti, ovvero non più immediatamente<br />
comprensibili, e aggiunti, intendendo la finzione<br />
artificiale che l'oggetto ha assunto a<br />
segu<strong>it</strong>o della musealizzazione. In tal senso un<br />
ruolo di primo piano sono chiamate a svolgere<br />
le pol<strong>it</strong>iche di marketing tipiche della<br />
gestione museale, con particolare attenzione<br />
alla pol<strong>it</strong>ica informativa e a quella espos<strong>it</strong>iva.<br />
La prima, infatti, mediante le didascalie, i<br />
pannelli, le guide, i video, le audio-guide, i<br />
libri o i cataloghi, e la seconda, attraverso<br />
forme di allestimento funzionali alla comunicazione<br />
desiderata, sono potenzialmente in<br />
grado di ricost<strong>it</strong>uire il complesso dei significati,<br />
senza i quali l'oggetto sarebbe un significante<br />
privo del suo stesso significato.<br />
Risarcendo e rendendo esplic<strong>it</strong>i i legami<br />
storici fra gli oggetti della raccolta di un<br />
museo locale e la cultura del luogo intesa<br />
nella sua lata accezione antropologica, anche i<br />
valori civili e religiosi, le feste, i culti, le tradizioni<br />
potrebbero essere più consapevolmente<br />
riconosciuti. La strategia del museo-risarcimento<br />
agirebbe così in funzione del soddisfacimento<br />
della domanda di autentic<strong>it</strong>à, che,<br />
intravista dai sociologi già a metà degli anni<br />
Settanta, caratterizza oggi molteplici segmenti<br />
di clientela turistica. A tal propos<strong>it</strong>o si<br />
discute spesso dell'incontro con la comun<strong>it</strong>à<br />
locale, che pare sempre più mediato dalla<br />
costruzione dell'interazione <strong>come</strong> staged<br />
authentic<strong>it</strong>y, ovvero autentic<strong>it</strong>à rappresentata,<br />
intesa <strong>come</strong> la presentazione e la ri-presentazione<br />
dell'ident<strong>it</strong>à locale, <strong>per</strong> cui l'autentic<strong>it</strong>à<br />
sarebbe concep<strong>it</strong>a <strong>come</strong> un processo dinami-<br />
BIC Notes – marzo 2006 – Focus<br />
co e di volta in volta negoziato. Vi sono<br />
buone ragioni <strong>per</strong> accettare questa opinione,<br />
poiché è evidente che la riproposizione di usi<br />
e tradizioni locali col solo fine di attrarre sempre<br />
più turisti comporterebbe una <strong>per</strong>d<strong>it</strong>a o<br />
un travisamento dei significati <strong>culturali</strong> autentici.<br />
Attraverso il museo, <strong>per</strong>ò, questo rischio<br />
potrebbe essere in gran parte ev<strong>it</strong>ato, in quanto<br />
gli oggetti, se adeguatamente e consapevolmente<br />
spiegati, documenterebbero un tessuto<br />
culturale che sarebbe reso esplic<strong>it</strong>o nella<br />
sua forma più genuina. Si può dunque affermare<br />
che, se gli eventi, le feste, i culti possono<br />
<strong>per</strong> se stessi scadere in uno spettacolo a<br />
pagamento <strong>per</strong> i turisti affamati di autentic<strong>it</strong>à,<br />
la loro correlazione con l'oggetto esposto in<br />
un museo considerato nella sua tangibil<strong>it</strong>à e<br />
material<strong>it</strong>à consente di salvaguardare la cultura<br />
di un luogo nella sua forma primigenia. Il<br />
museo, quindi, è leggibile, da questo punto di<br />
vista, <strong>come</strong> il palcoscenico più autentico dell'autentic<strong>it</strong>à<br />
culturale di un luogo e, in questo,<br />
la strategia del museo-risarcimento può<br />
vedere il suo principale punto di forza.<br />
Infine, la stessa opzione strategica in oggetto<br />
è <strong>per</strong>seguibile mediante la ricostruzione<br />
dei rapporti tra quanto si è conservato e<br />
quanto, invece, è andato <strong>per</strong>duto. Attraverso<br />
una lettura delle cause di questi eventi, infatti,<br />
si traggono importanti informazioni <strong>per</strong> la<br />
comprensione della storia locale.<br />
La strategia del museo-risarcimento si configura,<br />
quindi, <strong>come</strong> la possibil<strong>it</strong>à di dare inizio,<br />
in sala, ad un racconto che continua fuori<br />
e che, inev<strong>it</strong>abilmente, rimanda alla trama<br />
delle relazioni storiche, sociali, economiche e<br />
<strong>culturali</strong> di un luogo. In conclusione, l'elemento<br />
della contestualizzazione, che si è<br />
detto essere tipico dell'offerta museale <strong>it</strong>aliana<br />
e specificatamente laziale, si configura<br />
<strong>come</strong> una leva <strong>per</strong> la costruzione di un vantaggio<br />
compet<strong>it</strong>ivo di differenziazione sostenibile<br />
e difficilmente im<strong>it</strong>abile, ottenibile<br />
attraverso il <strong>per</strong>seguimento della strategia<br />
suddetta, ovvero mediante la messa in valore<br />
dell'intero stock di cap<strong>it</strong>ale culturale distribu<strong>it</strong>o<br />
sul terr<strong>it</strong>orio. A fronte di queste argomentazioni<br />
vi sono poi buone ragioni <strong>per</strong><br />
sostenere che tali scelte <strong>per</strong>metterebbero il<br />
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