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Complessivamente, le categorie tabetiche nelle quali è possibile articolare questo tema sono molteplici: i Santi; i pellegrinaggi; i santuari; i monasteri, conventi e chiostri; la via Francigena; le vie di S. Francesco; gli eremi; i culti e le feste patronali. La strategia è orientata a mettere in luce, al di fuori del tradizionale sistema di riferimento della pratica religiosa, la valenza culturale e identitaria delle centinaia di itinerari spirituali di cui è intessuta la regione. Spiritualità diverse, da quelle monastiche, austere e operose, a quella combattiva di Jacopone da Todi, dalla mistica dei conventi di clausura e degli itinerari francescani alla lotta fra Impero e Chiesa di cui è stata teatro Anagni; dalle terre dei miracoli alle Sette Chiese in miniature dell'Isola Bisentina. Si tratta, insomma, di una riappropriazione laica e culturale della ricchezza di testimonianze di Santi, monaci e pellegrini, la cui presenza non è solo retaggio del passato, ma segna con attività spesso interessanti e degne di scoperta anche il presente. Radicamento territoriale del tema Poche aree del Lazio sono immuni da presenze religiose di rinomanza almeno regionale. Oltre a tutte le testimonianze tipiche della religiosità ufficiale e mondiale che in Roma trovano la loro massima attestazione, la regione è infatti interamente segnata da una presenza materiale del sacro che si esprime a più livelli territoriali: quello della realtà cittadina, quello del mondo rurale e di borgo, quello della dimensione naturale ed extra-urbana. A ciascuno di questi livelli corrispondono forme di devozione, generi di cerimonialità e tipologie architettonico-religiose assai diverse tra loro. Si va dalle diffusissime feste patronali connesse al ciclo liturgico-contadino alle sacre rappresentazione allestite per il natale o la settimana sante; dalle suntuose processioni pubbliche come la spettacolare macchina di Santa Rosa di Viterbo alle semplici benedizioni degli animali che ancora oggi sopravvivono in paesini come Vallecorsa; dai disadorni ambienti delle pievi di campagna alle addobbate navate dei monasteri benedettini. Tra le proposte di valorizzazione in chiave turistica che si possono distinguere all'interno di questo tematismo sono da ritenersi particolarmente degni di nota: le vie della spiritualità francescana; i monasteri benedettini; i luoghi della religiosità popolare; i santuari pellegrinali. All'interno di queste quattro polarità concettuali, che ovviamente non esauriscono la dimensione della religiosità nella regione ma ne tratteggiano sicuramente la maglia di maggior rilievo, a fungere da centro di riferimento del tematismo è l'abbazia benedettina cassinese di Farfa, a Fara in Sabina in provincia di Rieti. Si tratta di un complesso monastico di origine medievale, dotato di un patrimonio architettonico, artistico e archivistico-librario di notevole valore, che per secoli ha giocato un ruolo fondamentale (religioso ma anche economico e culturale) non solo per la provincia di Rieti e il Lazio, ma per l'intera Italia centrale. A privilegiare la scelta di questo sito quale punto di irraggiamento del tematismo intervengono i seguenti fattori: l'essere il complesso monastico al centro di un territorio fortemente permeato di testimonianze religiose (materiali ed immateriali) di varia entità e matrice storica (popolare, francescana, benedettina); l'essere la provincia di Rieti una porzione del Lazio finora tagliata fuori dalle politiche di valorizzazione turistica del suo territorio e dunque maggiormente bisognevole di interventi programmatici; l'essere il territorio entro il quale ricade il complesso monastico particolarmente ricco di attestazioni culturali che, a causa di un protratto isolamento storico e geografico, BIC Notes – marzo 2006 – Focus 57
si è mantenuto fondamentalmente intatto nei suoi caratteri costitutivi. Gestione attuale Al di là di rare e recenti esperienze legate alla costruzione di itinerari religiosi specifici (si pensi per tutti al cammino Le vie di S. Francesco in provincia di Rieti), solo in occasione del Giubileo si è tentata una sistematizzazione di alcuni percorsi, come ad esempio quelli legati alla via Francigena, ma è evidente che in larghissima misura il funzionamento attuale del sistema delle polarità religiose è in buona misura puntiforme, con i diversi attrattori che esercitano ognuno per sé e spesso secondo tradizione e calendari la propria influenza sui flussi di visitatori. La religiosità vissuta si abbina poi alla religiosità raccontata e rappresentata: dai misteri alle sacre rappresentazioni, dalle pitture agli affreschi alle statue, alla letteratura storica e classica, fino ai presepi. Le risorse culturali materiali da mettere a sistema Abbazia di Casamari e Farmacia dei Monaci - Veroli Santuario S. Maria del Piano - Ausonia Abbazia benedettina di Montecassino - Cassino Santuario di S. Maria de Piternis - Cervaro Certosa di Trisulti e Museo della Farmacia - Collepardo Santuario della Madonna del canneto - Settefrati Chiesa parrocchiale di San Michele arcangelo - Vico nel Lazio Monastero di San Magno - Fondi Chiesa di S. Erasmo - Formia Santuario della Madonna della Civita - Itri Abbazia di Fossanova - Priverno Cattedrale di San Cesareo - Terracina Santuario della Madonna di Capodacqua - Cittareale Abbazia cistercense di San Pastore - Consigliano Abbazia benedettina di Farfa Grotta di S. Michele - Monte S. Giovanni in Sabina Convento di S. Giacomo - Poggio Bustone Convento La Foresta - Rieti Abbazia di S. Salvatore Maggiore - Rocca Sinibalda Santuario di S. Maria di Galloro - Ariccia Chiesa di S. Maria della Portella - Cervara di Roma Santuario della Madonna del Buon Consiglio - Genazzano Chiesa S. Maria Assunta - Gerano Madonna della Rocca - Jenne Eremo di Camaldoli - Monte Porzio Catone Santuario della Fortuna - Palestrina S. Francesco - Subiaco Cattedrale di S. Andrea - Subiaco Monastero di Santa Scolastica e Museo "Luigi Ceselli" - Subiaco Sacro Speco- Monastero di San Benedetto - Subiaco Chiesetta di S. Giovanni dell'Acqua - Subiaco Collegiata-grotta e catacombe di S. Cristina - Bolsena Museo degli arredi sacri in Santa Maria ad Rupes - Castel Sant'Elia Basilica S. Eusebio - Ronciglione Santuario della Santissima Trinità - Vallepietra. Le risorse culturali immateriali da mettere a sistema Processione di San Marco - Vallecorsa Processione delle Torce - Sonnino Macchina di Santa Rosa - Viterbo Rappresentazione del presepe vivente - Greccio Pellegrinaggio alla SS.ma Trinità - Vallepietra Festa della Madonna di Galloro - Ariccia Festa di S. Maria delle Grazie - Allumiere Festa della Madonna del Colle - Lesola Festa della Madonna della Civita - Itri Pellegrinaggi alla Madonna di Canneto - Settefrati Barabbata - Marta Pellegrinaggio alla Madonna delle Grotte - Antrodoco Festa di S. Anatolia - Gerano 58 BIC Notes – marzo 2006 – Focus
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