CLAUDIO PIZZI LEZIONI DI FILOSOFIA DELLA SCIENZA a. a. 20102011

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progettazione a quella concreta. Il vantaggio dei calcolatori quantistici è la loro impressionante velocità, dato che lavorano in parallelo e non linearmente. Il poco che si può dire circa il rapporto con la mente umana si condensa in una congettura di Roger Penrose: “Il comportamento non computazionale del cervello umano potrebbe dipendere da fenomeni di tipo quantistico”. Restano aperti diversi interrogativi collaterali: a)Un calcolatore quantistico è ancora una macchina di Turing? Secondo Deutsch, dal momento che tutti i processi paralleli possono essere in linea di principio linearizzati, non si fuoriesce comunque da quanto enunciato dalla tesi di Church Turing. b) Ci sono aspetti non computazionali nel pensiero umano: si tratta di fenomeni non computazionali quantistici ? c) Un sistema fisico quantistico è simulabile da un computer quantistico? Finora non abbiamo accennato al fatto che tra gli aspetti non computazionali del pensiero umano dobbiamo porre un aspetto che secondo alcuni è ciò che caratterizza la specie umana dalle altre specie animali: la creatività. Non è azzardato dire che il tema della creatività è quello su cui tutte le concezioni computazionaliste della mente hanno dovuto misurarsi, con esiti la cui importanza oggi non è facile da valutare.. § 3 . La centralità acquistata dalla scienza cognitiva è dovuta al fatto che l’ informatica è diventata la disciplina trainante nei confronti delle cosiddette scienze formali e in parte della stessa fisica. Si può addirittura sostenere che l’informatica ha cambiato il volto della stessa filosofia. Dobbiamo a Paul Thagard la nascita della cosiddetta filosofia computazionale.
Da un lato, la presenza del WorldWideWeb è una novità di un certo rilievo perché mette a disposizione degli utenti un’enciclopedia illimitata, e questo vale anche per tutto il materiale filosofico. Ogni filosofo americano oggi ha una sua pagina personale e mette in rete i propri lavori scavalcando la distribuzione di materiale cartaceo. Ci sono insegnamenti “virtuali” di filosofia ecc. Ma il problema è sapere qual è il contributo effettivo che l’informatica ha dato alla discussione filosofica. I computers, per quanto in sè siano perfettamente stupidi, sono programmati per fare cose che gli uomini non possono fare, o almeno non possono fare con la stessa velocità e lo stesso grado di infallibilità. Prescindendo dalle questioni poste dalla scienza cognitiva, i computers simulano la mente umana e pertanto presentano elementi nuovi per la valutazione di classiche questioni filosofiche. Pensiamo ad alcuni problemi squisitamente metodologici, per esempio al problema dell’abduzione. Come si ricorderà, l’abduzione è un tipo di inferenza ampliativa (un tempo confusa con l’induzione), che consente in passare dall’explanandum all’explanans, cioè da ciò che si deve spiegare ai dati esplicativi. I dati esplicativi possono essere leggi ( come le leggi di Keplero, che spiegano le varie posizioni dei pianeti) oppure fatti singolari che nel caso più comune offrono una spiegazione causale dell' explanandum . L’ inferenza abduttiva è l’inferenza alla miglior spiegazione e spesso viene classificata in due tipi: abduzione creativa (che crea le ipotesi esplicative) e abduzione selettiva (che seleziona tali ipotesi). L' abduzione selettiva è basata, si ritiene, su metodi razionali dominabili: si sceglie l’ipotesi più economica, più informativa ecc. ,
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molto animate. I filosofi nel senso
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2. Ciò che accade, il fatto è il
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onnipotente ha creato il mondo” e
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conferma sulla base dell’esperien
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di personalità come Dewey e C.I.Le
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elementi della realtà) le quali po
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migliore perché connette due propr
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II. LA SVOLTA RELATIVISTICA E IL PR
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evisionata in modo da riprendere la
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alla verità, verità che resta un
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presi dai suoi studenti nel corso d
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mappe, cioè rappresentazioni non
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discipline. è chiara in particolar
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deregulation che si affermava in qu
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l’alternativa vera. Certo il cons
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III. LOGICA E FILOSOFIA DELLE SCIEN
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infiniti fatti atomici. Per questo
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la teoria degli insiemi fregeana, p
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metodi “finitisti”, trattando l
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Gödel- che la esprime. Dato quel n
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IV. Il PROBLEMA DELL’INDUZIONE E
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§2. Il problema dell’induzione.
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