CLAUDIO PIZZI LEZIONI DI FILOSOFIA DELLA SCIENZA a. a. 2010­2011

formulazione delle leggi, sembra che questo sia impossibile nella descrizione
della cosiddetta realtà fenomenica.
Quanto precede forse basta da solo a spiegare il moltiplicarsi impressionante di
saggi filosofici sulla causalità a partire dal 1960 circa, quando viene pubblicato
“Causation in Law” di Hart & Honorè, due filosofi del diritto consapevoli
dell’importanza che hanno le considerazioni causali nell’accertamento delle
responsabilità penali. Certo questo trend è in parte motivato dall’esaurirsi del
positivismo logico alla fine degli anni 50. Ma sarebbe un errore pensare che
questa fioritura sia legata al postpositivismo, cioè al filone di pensiero della linea
Hanson­Kuhn­Feyerabend. In realtà questa corrente filosofica è ben poco
interessata all’analisi concettuale e si è limitata a mettere l’accento sul ruolo che
hanno le teorie scientifiche nel rispondere alla domanda “qual è la causa del
fenomeno x”? Di che cosa si tratti si può vedere facilmente da un esempio.
Supponiamo che si verifichi un incidente stradale conclusosi con la morte di un
conducente che in stato di ubriachezza passava con il rosso. Supponiamo di
chiedere a un vigile urbano, a un medico, a un sociologo qual è la causa del
decesso. Avremo verosimilmente delle risposte diverse. L’uno dirà che l’evento
si è prodotto perché l’autista è passato con il rosso, l’altro indicherà la causa in
un’emorragia inarrestabile, il terzo nel fatto che il guidatore era un alcolista. I tre
soggetti sono influenzati da paradigmi diversi e individuano cause diverse.
Individuare una causa significherebbe dunque usare un certo insieme di
presupposti di sfondo (una teoria, un insieme di pregiudizi) per distinguere ciò
che è rilevante da ciò che non è rilevante. Tutto ciò è indubbiamente vero sul
piano della psicologia della ricerca scientifica, ma elude uno dei problemi
centrali della filosofia della scienza, e cioè che esistono catene causali
“oggettive”, cioè che i vari soggetti possono riconoscere come tali
indipendentemente dal peso che ciascuno può voler assegnare ai singoli membri
della catena? Questo problema è solo uno dei molti che sono stati recentemente
oggetto di dibattito nella filosofia della causalità, dove con questo termine
intendo rifermi a una nuova area di ricerca su temi comuni spesso scollegati,
che attualmente vengono perseguite con strumenti diversi (logici, linguistici,
algebrici, statistici) da studiosi di diversa estrazione che parlano linguaggi
diversi.
Vediamo insieme alcuni temi importanti da esaminare con la massima