CLAUDIO PIZZI LEZIONI DI FILOSOFIA DELLA SCIENZA a. a. 2010­2011

da noi salvo che l’acqua non è H 2 0 ma qualcos’altro (ossido di deuterio). Un mio
gemello identico vuole bere acqua simultaneamente a me nella terra gemella.
Siamo ambedue nello stesso stato computazionale, ma non nello stesso stato
mentale, perché il contenuto dei due stati è differente e potremmo essere delusi
bevendo deuterio anziché acqua.
Stanza Cinese. L’informatico Roger Schank ha creato programmi progettati per
simulare la lettura e la comprensione di una storia. R. Searle nega che la
macchina comprende e risponde alle domande sula storia. Immaginiamo un
soggetto chiuso in una stanza che ignora il cinese ma riceve dei messaggi in
cinese , riceve un foglio di domande in cinese e dispone di un insieme di regole
per produrre scritti cinesi in risposta al secondo foglio. Lui si comporta
esattamente come un computer, e supera il test di Turing senza capire nulla. Se
le macchine pensano, mancano dei poteri causali della mente che assicurano la
caratteristica ritenuta distintiva dell'attività mentale umana, che nella tradizione
filosofica ( scolastica medioevale, Brentano, Husserl) si chiama intenzionalità.
La psicologia del senso comune è quel corpo di conoscenze e di
generalizzazioni che si basa sull’attribuzione di credenze e desideri a se stessi e
agli altri, con lo scopo di spiegare i comportamenti umani.
La cosiddetta TCRM (Teoria Computazionale Rappresentazionale della
Mente) proposta da J. Fodor si propone come una mediazione tra il
funzionalismo del primo Putnam e psicologia del senso comune. L’idea di Fodor
è che pensare vuol dire manipolare un linguaggio speciale , il mentalese
(linguaggio della mente): p.es. credere che p significa avere nella mente una
certa proposizione del mentalese che sta in certi rapporti definiti con altre
proposizioni del mentalese.