CLAUDIO PIZZI LEZIONI DI FILOSOFIA DELLA SCIENZA a. a. 2010­2011

II. LA SVOLTA RELATIVISTICA E IL PROBLEMA DEL REALISMO.
§1. Negli anni ’50 il positivismo logico dominava incontrastato le università di
tutti i paesi di lingua inglese. Allo stesso modo in cui si usa indicare per il
neopositivismo una data di nascita si potrebbe indicare una data di morte: in tal
caso una scelta appropriata sarebbe il 1970 (anno della scomparsa di Carnap). La
verità è che il neopositivismo non è morto perché è stato superato da altre
correnti più agguerrite o perché è”passato di moda”, come accaduto p.es. al
marxismo o all’esistenzialismo. Il fatto è che per svariati motivi i suoi stessi
esponenti hanno smesso di accettare per sé questa etichetta. Ricordiamo che per
i neopositivisti la filosofia non è un sistema di idee ma un’attività, e che tale
attività portava i neopositivisti a rimettere in discussione spregiudicatamente i
presupposti di base. Alla fine le divergenze su questi presupposti erano divenute
troppo ampie perché si potesse parlare di un movimento di pensiero unitario,
anche se estremamente articolato.
Alcuni di questi presupposti condivisi sono già stati indicati in alcune di quelle
opposizioni concettuali a cui si è già accennato e che venivano accettate come, in
un certo senso, autoevidenti: la distinzione analitico­sintetico, la distinzione
osservativo­teorico, la distinzione tra contesto della scoperta e contesto della
giustificazione. Per quanto riguarda la prima va osservato che W.v.O.Quine in
“Due dogmi dell’empirsimo” (1946), pur ponendosi come il collega Nelson
Goodman nel solco del neopositivismo, criticava l’adesione dei positivisti logici
a due “non empirici dogmi dell’empirismo”: questi dogmi erano il riduzionismo
(la tesi per cui ciò che è significante è riconducibile a qualcosa che deriva