CLAUDIO PIZZI LEZIONI DI FILOSOFIA DELLA SCIENZA a. a. 20102011
CLAUDIO PIZZI LEZIONI DI FILOSOFIA DELLA SCIENZA a. a. 20102011
CLAUDIO PIZZI LEZIONI DI FILOSOFIA DELLA SCIENZA a. a. 20102011
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3)I soggettivisti non sono in grado di dire che signiifca “apprendere dall’<br />
esperienza”, e cioè fare valutazioni probabilistiche razionali che siano<br />
proporzionali all’esperienza accumulata. Secondo wittgensteiniani come<br />
Strawson essere ragionevoli significa per definizione (cioè per gli usi del<br />
linguaggio ordinario) avere delle credenze commisurate all’evidenza, ossia<br />
ragionare induttivamente., mentre la razionalità intesa come coerenza nello<br />
scommettere non fa parte del repertorio concettuale ordinario, anche perchè si<br />
puòvivere benissimo senza fare l’esperienza dello scommettere, che tra l’altro<br />
presuppone l’esistenza di denaro circolante, sconosciuta in alcune culture<br />
tropicali.<br />
§6. Il teorema di Bayes e le sue applicazioni<br />
Negli ultimi anni l’attenzione degli epistemologi si è concentrata su uno<br />
strumento matematico che i soggettivisti hanno avuto il merito di porre al centro<br />
dell’attenzione in quanto dal loro punto di vista esprime l’unico senso preciso in<br />
cui si puòparlare di “inferenza dal noto all’ígnoto”. Dimostrato nel 700 da un<br />
matematico inglese, il torema di Bayes esprime la probabilità di A dato B in<br />
termini della probabiilità di B dato A ( per questo è chiamato anche teorema<br />
della probabilità inversa.)<br />
Pr A| B = Pr(A & B) =`Pr A x Pr(B|A)<br />
Pr(B) Pr(B)<br />
Se chiamiamo Pr(B|A) verosimiglianza (likelyhood) , la verosimiglianza ha<br />
normalmente valori diversi dalla probabilità . Per esempio la probabilità che<br />
tutti i corvi siano neri (A) dato che 100 corvi sono neri è diversa dalla<br />
probabilità che 100 corvi sono neri dato che tutti i corvi sono neri, che è<br />
esattamente del 100%. In tal caso anche un soggettivista può calcolare la