Imp. Di Guardo

Quasi contemporaneamente sparivano i partiti del comitato
d’affari. Il Psi e la Dc chiusero di fatto le sezioni, per riaprirle
per un paio di settimane durante la campagna elettorale.
La Dc sarebbe venuta fuori solo per l’anniversario del delitto
Arena. Una delegazione del partito andò a deporre, in modo quasi
clandestino, una corona di fiori sul luogo dell’omicidio, mentre
sui muri appariva un manifesto listato a lutto nel quale veniva
glorificata la figura del notabile assassinato, con un ringraziamento
a coloro che, nei confronti di Arena, prima non avevano
espresso “servo encomio” e che, dopo la sua morte, non si erano
macchiati di “codardo oltraggio”. Al di là delle citazioni
manzoniane, la Dc mostrava di non aver ancora capito.
L’attività del “comitato liberi cittadini” portava, in modo
quasi naturale, allo sviluppo di un’esperienza politica nuova.
La gente pian piano era diventata protagonista. Emergevano
potenzialità nuove. Vecchi steccati ideologici venivano finalmente
abbattuti. La convinzione che avevamo maturato in molti
era quella che si potesse arrivare a qualcosa di nuovo, ad un
processo politico che portasse nel nuovo consiglio comunale
una compagine unitaria, un’aggregazione di cittadini che avevano
a cuore le sorti del paese.
L’idea era quella di stabilire un patto per Misterbianco, coinvolgendo
tutti gli uomini onesti disposti a spendere energie e
competenze per uscire dal tunnel in cui il paese era stato cacciato.
In trentacinque firmammo un appello per fare camminare
questo progetto.
Le cose però erano destinate ad andare in una direzione diversa.
A far naufragare il progetto furono senz’altro le posizioni
assunte da Rifondazione comunista e dalla Rete che avanzavano
una serie di pregiudiziali e ponevano veti palesemente
strumentali, che la maggioranza del comitato non poteva accettare
in alcun modo. Paradossalmente, proprio le forze che
dovevano rappresentare la punta più avanzata del rinnovamento,
mostravano di essere legate ad un vecchio modo di fare
politica che privilegiava innanzitutto le appartenenze e la necessità
di contarsi.
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