Acta Ordinis 2010 N.1 - OFM

106 AN. CXXIX – IANUARII-APRILIS 2010 – N. 1riamente si los sabemos gestionar en formaadecuada.2. Presentar JPIC como una espiritualidad delas bienaventuranzas y de la no-violenciaque puede ayudarnos a afrontar en modopositivo los conflictos personales, comunitariosy sociales.3. Promover un aprendizaje en la resoluciónde conflictos para abordar las relacionesconflictivas dentro de nuestras fraternidadeslocales y provinciales.a. Hablar con el gobierno de la Entidady con el Moderador de la FormaciónPermanente para proponerles la organizaciónde talleres sobre gestión constructivade los conflictos para todos loshermanos pero principalmente para losimplicados en tareas de animación.b. Las fraternidades pueden servirse de susencuentros locales para evaluar las dinámicasfraternas (escucha del otro, nivelde comunicación, relaciones de poder,posibles conflictos....) con el objetivo demejorar la calidad de la vida y la autenticidadde las relaciones.c. Dialogar con los formadores de la formacióninicial para buscar el modo deincluir este tema en los programas formativos.4. Implementar la acción de mediadores o facilitadores,incluso externos, que puedanayudar a las fraternidades en la resoluciónde conflictos.5. A nivel social:a. Sensibilizarnos antes los diversos conflictos:socio-económicos, culturales,políticos y eclesiales y aprender a analizarlos.b. Formarnos para poder colaborar en laresolución de conflictos. Colaborar tambiénen la formación de mediadores comunitarios.c. Buscar oportunidades de intervenciónen defensa de los derechos humanos, colaborandocon los laicos, con organizacionesde DD.HH. y, especialmente conFranciscans International.V. El uso ético de los recursos económicos ynaturalesIntroducción: El Hno. Ignacio Harding presentóuna ponencia sobre el Mandato capitular43.5: ¨considerar y promover el uso ético delos recursos económicos y naturales en la vidade los hermanos, en su ministerio y en la sociedad”.Se hicieron grupos para reflexionarsobre la ponencia, y la síntesis de las reflexioneses la siguiente:[Este Mandato tiene relación con el Mandato51 (sobre la transparencia económica) y con elMandato 54 (sobre la formación en el campoeconómico, “con particular atención a la transparencia,solidaridad y ética, y a la luz de nuestraespiritualidad franciscana”).]A. Edificios vacíos y espacios no utilizadosConstatamos que algunos conventos queya no usamos los frailes los tenemos alquilados,otros son cedidos para iniciativas benéficas,otros no cumplen su finalidad originaria yotros todavía están vacíos.Cuando dejamos un edificio, habria que tenersiempre presente (junto a las necesidadeseconómicas de la Entidad) la lógica del don yla restitución, contemplando la posibilidad deceder el edificio para una finalidad social.Hay Entidades que ya están destinando espaciosvacíos a una función social.B. Sobre el uso y la inversión ética del dineroConstatamos que hay notables diferenciassobre este tema entre unas Conferencias yotras:1. En algunas Entidades hay poca o nula informacióna los frailes sobre la situaciónfinanciera de las mismas, mientras que enotras Entidades hay gran transparencia.2. En algunas Entidades están utilizando diversosmodos de inversión ética o de inversióncon finalidad social. Es decir, nopensando sólo en la rentabilidad y en la seguridadde las inversiones sino también ensu función social. Pero otras muchas Entidadestodavía desconocen este tema.3. Una tarea de las Comisiones de JPIC de lasConferencias sería proporcionar informacióna las Entidades de las instituciones financierasverdaderamente éticas y de otrasposibilidades de inversión social. Advertimosque no es exactamente lo mismo unainversión ética que una inversión solidaria.4. Proponemos que toda la Orden prioricealgún sistema de inversiones socialmenteresponsables (lógicamente, después de unaadecuada información) y que JPIC ayude arealizar esta propuesta.