EX ACTIS MINISTRI GENERALIS 61stri dei Professi Temporanei, dei Postulantio Animatori Vocazionali).– II° incontro delle Presidenti delle SuoreConcezioniste (Toledo).– II° incontro dei Vescovi, Arcivescovi eCardinali <strong>OFM</strong>.– III° incontro dei Vicariati apostolici affidatiall’Ordine.– Partecipazione della Famiglia Francescanaalla GMG (Spagna).– Incontro per il 25° anniversario dello Spiritodi Assisi (27 ottobre 2011).2012– Centenario dell’origine dell’Ordine di santaChiara (2012).– Congresso dei Formatori dell’Europa Occidentale(Maestri dei Professi Temporanei,dei Postulanti o Animatori Vocazionali).– Congresso dei Formatori dell’America Settentrionale(Maestri dei Professi Temporanei,dei Postulanti o Animatori Vocazionali).– Congresso dei Formatori dell’EuropaOrientale (Maestri dei Professi Temporanei,dei Postulanti o Animatori Vocazionali).– II° incontro delle Presidenti delle SuoreClarisse (Assisi).– Incontro internazionale degli Assistentidelle Federazioni delle Clarisse e delleConcezioniste (Assisi).– IV° Capitolo internazionale delle Stuoie deiFrati “under Ten”.2013– Consiglio plenario dell’Ordine.– Congresso internazionale dei Segretari provincialiper la Formazione e gli Studi - Assisi– I° incontro internazionale degli Archivistidell’Ordine.– Assemblea internazionale della GiFra.2014– Congresso internazionale sulla missioneevangelizzatrice.– Sussidio di formazione permanente sul capitoloV delle CCGG: “Per questo Dio vimandò nel mondo”.2015– Capitolo generale <strong>OFM</strong>.AbbreviazioniCCGG Costituzioni generaliCPO Consiglio Plenario dell’Ordine1Cel Vita prima di Tommaso da Celano3Comp Leggenda dei Tre CompagniLegM Leggenda Maggiore di san BonaventuraPdV Portatori del dono del VangeloRb Regola bollataRnb Regola non bollataSCom Sacrum CommerciumSdp Il Signore ti dia paceSpc Il Signore ci parla lungo il cammino9. Carta a los Ministros y Custodios de laConferencia brasilianaQueridos Ministros:Paz y Bien.Por medio de Fr. Nestor os envío este saludo,muestra de mi cercanía y agradecimientopor vuestra labor de animación a favor de loshermanos que os han sido confiados. Sentirosacompañados en todo momento por el Ministroy por el Definitorio. Vuestras alegrías sonlas nuestras, vuestros sufrimientos los nuestros.A cada uno de vosotros os digo, comodecía san Francisco a sus hermanos: “Confíaen el Señor y él cuidará de ti”.Por otra parte deseo aprovechar esta ocasiónpara subrayar algunos puntos que consideroimportantes a tener presentes en la animaciónde nuestros hermanos en estos momentos.1. La prioridad de la personaComo bien sabéis “autoridad” significa“hacer crecer”. Quienes ejercen el servicio dela autoridad deben promover la dignidad de lapersona, prestando atención a cada hermano ya su camino de crecimiento humano, espiritualy vocacional, haciendo a cada uno el don de lapropia estima, nutriendo un sincero afecto paracon todos. La persona de nuestros hermanosmerece vuestra atención principal y constante.Antes de cualquier actividad o proyecto, antesde los lugares de presencia, antes de cualquierotra cosa poned a los hermanos.La estructura fundamental de nuestra Ordenes la persona del hermano en relación, comonos recordó el Consejo Plenario de la Orden enGuadalajara (México) en el 2001. No se puedensacrificar las personas por mantener las muchas–a veces demasiadas-, actividades que tenemos.Corremos el riesgo de perder al hermano y tenerque sacrificar luego la estructura.
62 AN. CXXIX – IANUARII-APRILIS <strong>2010</strong> – N. 1En el corazón de nuestro servicio estáacompañar, cuidar y sostener la persona denuestros hermanos. Esto exige dedicarlestiempo, a veces mucho tiempo. Escuchadles,estadles cercanos. Las cuestiones burocráticaslas podréis delegar. El acompañamiento de loshermanos –particularmente de los hermanosen dificultad-, es indelegable, es vuestra principalresponsabilidad.2. Calidad evangélica de vida y misiónCreo que ya pasó el tiempo del mito de lacalidad y de los números. Lo que el Señor nospide, lo que la Iglesia necesita y lo que da significadoa nuestra vida y misión es la calidadevangélica capaz de irradiar el gozo de vivir deCristo Señor y de atraer a los otros a la Palabray a su Persona.En este contexto, el Capítulo ha pedido laelaboración del Proyecto fraterno de vida ymisión. Es este un compromiso de todo Ministro:acompañar la elaboración de dicho Proyecto(cf. PdE 7. 27- 28). No abdiquéis, queridosMinistros, de este servicio a los hermanos.Ese proyecto ha de garantizar a los hermanosy a la fraternidad la centralidad de Diosen la vida de cada día (cf. PdE 12); una vidafraterna en la que haya comunión, intercomunicacióny calidad y verdad en las relacionesde los hermanos entre sí (cf. PdE 27); una vidade minoridad, solidaridad y pobreza que pasapor preferir habitar en la frontera (cf. PdE23), la atención a los excluidos de la sociedad(cf. Mandato 43), y en el campo de la economíapor la transparencia y la solidaridad (cf.Mandato 51); por una formación que prioricela formación permanente, como humus dela fidelidad creativa y de la formación inicial(cf. Mandato 11, 33), y que tenga en cuenta losprincipios de la Ratio (cf. Mandato 34); y poruna evangelización que tenga en cuenta, entreotros aspectos que aparecen en el documentoPortadores del don del Evangelio, las exigenciasque presenta el Mandato 13 del últimoCapítulo general.3. Discernir para optarDiscernir es una necesidad en esta sociedadque cambia rápidamente, si no queremos perderel tren de la historia. Ya el Capítulo del2003 nos invitaba a ello (cf. Shc 7). Se hacenecesario examinarlo todo y quedarnos con lobueno (1Ts 5, 21), distinguir lo que viene delEspíritu y lo que le es contrario (cf. VC 73).Para ello, entre otras cosas, hemos de saberleer los signos de los tiempos y de los lugarespara dar una respuesta desde el Evangelio, enel seno de la fraternidad (cf. Shc 6).4. El moratoriumUno de los medios para el discernimientoes el moratorium. En mi informe al Capítulo2009 proponía un tiempo de moratorium paratoda la Orden. Después de una seria reflexión,el Capítulo acogió dicha propuesta, tal comoaparece en el mandato n. 10. El moratoriumes definido como “un proceso de reflexión ydiscernimiento”.Un proceso que, en principio,durará tres años: <strong>2010</strong>-2012, y que debeinvolucrar “a todas las Entidades de la Orden”.Comporta un alto en el camino “activo”:“tiempo de reflexión y discernimiento”, a partidde preguntas como: ¿dónde nos encontramos?¿Hacia dónde queremos ir? ¿Hacia dóndenos empuja el Espíritu? No quiere ser unareflexión teórica: debe partir de nuestra realidadconcreta –“debilidades y posibilidades”-,y debe aterrizar en opciones concretas que sedeben emprender en un futuro próximo.El moratorium, como yo mismo digo enla presentación del “subsidio” preparado porel Definitorio general, es proceso que exigevalentía: valentía para evaluar nuestra viday misión, como ya pidió el Capítulo generalextraordinario del 2006 (cf. Shc 33. 35). Valentíapara dejar de seguir con “remiendos”,“improvisaciones” o con un activismo faltode reflexión, que tanto daño hacen a nuestramisión evangelizadora. Valentía para emprenderopciones concretas y no quedarnos en unverbalismo fácil. Personalmente creo que esimprescindible hacer ese alto en el camino siqueremos actuar las tres propuestas que hiceen el proyecto La gracia de los orígenes, queguió toda la preparación y celebración del VIIICentenario de la Fundación de nuestra Orden,y que entonces sinteticé en tres movimientos:centrarse, concentrarse y descentrarse.El subsidio que preparó el Definitorio generalpara ayudar a los hermanos en este “períodode reflexión y discernimiento”, contemplatres momentos cada uno de ellos dinamizadospor las tres preguntas a las que anteriormenteme referí, y por otras preguntas al internode cada momento que intentan ayudaros a latoma de conciencia acerca de dónde estamosy sobre las “opciones” a tomar. Todo ello sembradode citas bíblicas y de nuestras fuentes.La metodología sugerida es “La metodologíade Emaús” y sus promotores y acompañantes