Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar
Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar
Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Richard Bach (2004)<br />
In dit concluderende hoofdstuk wordt een samenvatting gegeven van het gehele onderzoek en<br />
wordt gericht ingegaan op de beantwoording van de hoofdvraag, voor zover ik nu daartoe in<br />
staat ben en de beperkingen van een MA Thesis in rekenschap genomen. Vele vragen met<br />
betrekking tot dit onderzoek zijn beantwoord (hoofdstuk 5), maar nieuwe, complexere vragen<br />
zijn gerezen (hoofdstuk 6).<br />
De hoofdvraag van dit onderzoek luidde: Wat is de betekenis en aantrekkingskracht van de<br />
Santo Daime, een religie uit het Amazonewoud, voor mensen in een urbane setting en hoe is<br />
de snelle wereldwijde groei van deze religieuze stroming te verklaren? Naar aanleiding van de<br />
gepresenteerde resultaten uit veldwerk en literatuur, volgt hieronder een stapsgewijze<br />
beantwoording.<br />
Wat is de Santo Daime doctrine?<br />
1) De Santo Daime is in dit onderzoek gedefinieerd als een entheogene, syncretistische<br />
religie. Entheogeen verwijst naar het gebruik van Daime, waarmee volgens adepten contact<br />
wordt gemaakt met God in zichzelf en in de natuur. De Santo Daime is een psychoactieve<br />
drank behorend tot de ayahuasca, dat zich onderscheidt in onder andere de specifieke<br />
bereidings- en gebruikswijze die zijn nagelaten door Mestre Irineu. Het syncretisme is te<br />
vinden in het feit dat de Santo Daime is ontstaan uit een samenkomst van verschillende<br />
religieuze tradities, waaronder het christendom, sjamanisme, umbanda en het kardecisme.<br />
2) De gronden waarop de Santo Daime in dit onderzoek als een religie wordt beschouwd<br />
zijn de volgende: a) De Santo Daime is wereldwijd georganiseerd als een kerkgemeenschap<br />
onder het koepelorgaan CEFLURIS. b) De rituele bijeenkomsten in deze kerken zijn op niets<br />
anders gericht dan het zoeken van contact met God en het bewerkstelligen van fysieke,<br />
mentale en spirituele genezing. c) In alle gevonden academische studies over de Santo Daime<br />
wordt deze als een religie behandeld.[77] Zoals uit dit onderzoek blijkt, is de Santo Daime<br />
echter meer dan een religie. Het is een medisch systeem, een therapeutisch centrum, een<br />
school, een kennissysteem, een levenswijze, een sociale structuur, een vriendenkring.<br />
3) De Santo Daime brengt de deelnemers sociale, mentale en lichamelijke gezondheid. De<br />
genezende werking van de Santo Daime is wetenschappelijk bewezen en er kan<br />
geconcludeerd worden dat de drank noch op korte, noch op lange termijn schadelijke effecten<br />
heeft op de mens, mits gebruikt in een rituele context en onder begeleiding van een<br />
ervaringsdeskundige.<br />
4) Daarnaast werken Santo Daime adepten aan een harmonieuze en duurzame relatie<br />
tussen mens en natuur, waarvoor verschillende projecten lopen met het oog op toekomstige<br />
generaties, zoals bijvoorbeeld het opzetten van permacultuur projecten en<br />
ecovillages.