Parkinson - Stichting Welzijn Ouderen Wassenaar

DMT en DNA in bewustzijnsverruimende ervaringen wordt ook door Narby genoemd. Door
zijn antropologische kijk gaat hij hierin echter een stapje verder door aan te nemen dat
“sjamanen [brengen] hun bewustzijn naar het moleculaire niveau en krijgen toegang tot
biomoleculaire informatie”. Reeds in 1949 opperde Lévi-Strauss (1979 [1963[) een
vergelijkbare analyse:
“The analogy between these two methods [shamanistic cure and psychoanalysis] would be
even more complete if we could admit, as Freud seems to have suggested on two different
occasions, that the description in psychological terms of the structure of psychoses and
neuroses must one day be replaced by physiological, or even biochemical, concepts. This
possibility may be at hand, since recent Swedish research has demonstrated chemical
differences resulting from the amounts of polynucleids in the nerve cells of the normal
individual and those of the psychotic. Given this hypothesis or any other of the same type, the
shamanistic cure and the psychoanalytic cure would become strictly parallel” (Lévi-Strauss
1979 [1963]: 325).
Het moge duidelijk zijn dat de wetenschap op dit gebied nog heel wat werk voor de boeg
heeft. Mijns inziens is het eerder een kwestie van ‘wanneer’ dan ‘of’ de westerse wetenschap
tot bevestigende conclusies zal komen. Immers, zoals van Lommel (1997: 302) zegt: “Er is
niets nieuws onder de zon.” In een lange uiteenzetting laat hij zien hoe in vele culturen en
religies deze kosmovisie delen: het hindoeïsme, het boeddhisme, het Oude Griekenland, de
joodse mystieke leer, het (vroege) christendom en de islam. In zijn werk noemt hij bovendien
ook enkele wetenschappelijke disciplines die al lange tijd met deze theorieën bezig zijn, zoals
de kwantumfysica.
4.11 Bidden
Alle respondenten verklaarden dagelijks te bidden, de meesten eenmaal per dag (meestal ’s
avonds voor het slapen gaan), sommigen tweemaal per dag (ook ’s morgens bij het opstaan).
Een extra gebed wordt gedaan bij specifiek mooie of moeilijk moment of wanneer iemand
anders hulp nodig heeft. Bidden doet men daarnaast natuurlijk tijdens de spirituele werken.
Voor vrijwel alle respondenten betekent bidden het bewerkstelligen van contact. Dit contact
kan twee kanten uit gaan: Het is zowel de verbinding met God in de ‘onzichtbare’ wereld, met
de spirituele of de kosmische energie, als de diepere connectie met jezelf of met God in jezelf,
oftewel je ‘hogere ik’. Bidden geeft hen kracht, bescherming en moed in het leven, zowel bij
de mooie als bij de moeilijke momenten.
Bij het bidden zeggen de meesten het Onze Vader (Pai Nosso) en doen daarnaast een gebed in
eigen woorden in de vorm van danken, vragen of biechten. Sommigen laten het Onze Vader
achterwege en doen alleen een gebed in eigen woorden, improviseren een gesprek met God of
zeggen een ander vast gebed. Bidden doet men zowel individueel als gezamenlijk. Een
gezamenlijk gebed kan thuis zijn met familie of vrienden of in de kerk, tijdens een spiritueel
werk. In de kerk bestaan vaste gebeden. Bidden wordt door sommigen in de vorm van